Commento biblico del sermone
2 Samuele 12:13
Il David dell'Antico Testamento e il Pietro del Nuovo erano ugualmente acuti, impetuosi, altamente lavorati. Ciascuno cade nel suo punto di forza, perché la forza del bene è necessariamente la forza del male. Ma in entrambi il peccato è la parentesi; il filo della grazia si è ripreso.
I. Questa non fu l'unica trasgressione di Davide. Ma era il più grande, e forse se si fosse resistito a questo, gli altri non sarebbero stati commessi, perché il peccato stranamente fa peccato, come le nebbie di oggi cadono sotto la pioggia di domani. I suoi grandi successi lo avevano portato a quello stato d'animo più aperto agli assalti del male.
II. La forza della confessione di Davide sta nelle tre parole "contro il Signore". Chiunque può dire: "Ho peccato", ma devi aver conosciuto Dio, devi aver capito cos'è il peccato per Dio e devi aver sentito qualcosa di ciò che Dio è per te prima di poter dire: "Ho peccato contro il Signore."
J. Vaughan, Sermoni, settima serie, p. 112.
I. Il primo pensiero che ci colpisce in relazione a questo testo è la rapidità con cui il penitente ricevette la sua risposta, una rapidità così grande che il perdono aveva effettivamente preceduto la confessione, poiché nell'istante in cui il riconoscimento di Davide era uscito dalle sue labbra il messaggero di Dio disse: "Il Signore ha cancellato il tuo peccato".
II. In queste grandi e semplici parole "metti via", quali incommensurabili distanze si trovano! Neppure l'occhio dell'Onnipotenza può raggiungerli. "Quanto è lontano l'oriente dall'occidente, così lontano ha allontanato da noi le nostre trasgressioni".
J. Vaughan, Sermoni, settima serie, p. 120.
I. Troppo poca attenzione è comunemente riservata alla severità con cui Davide fu punito per i suoi peccati. Fu punito finché visse, e finché visse si pentì di quei peccati e si umiliò sotto la coscienza di essi. Quando Natan fu mandato da Davide, pronunciò cinque distinte profezie, non solo "Non morirai", ma anche altre quattro, e queste di tenore molto diverso; e tutte furono ugualmente adempiute.
Indicare l'adempimento di queste profezie è semplicemente fare un riassunto dell'aldilà di Davide. (1) Per prima cosa leggiamo come il bambino che Betsabea aveva partorito a Davide fu colpito dal Signore e morì. (2) La spada non si allontanò dalla sua casa per tutto il resto della sua vita. (3) Questo nemico fu suscitato a Davide tra i membri della sua stessa casa e famiglia. (4) Poiché aveva invaso il santuario della casa di un altro uomo, il suo focolare non era più sacro.
Tutto questo ci insegna che "con ciò che un uomo pecca, sarà anche punito con lo stesso". Ma, soprattutto, è una lezione che Dio non è mai più misericordioso di quando fa seguire la punizione al peccato.
II. Sebbene Davide sia stato severamente punito, è stato comunque perdonato liberamente. Il perdono di un delinquente può essere concesso in due modi: può essere senza alcuna condizione, oppure può essere concesso altrettanto veramente, altrettanto liberamente, e tuttavia non così incondizionatamente. Nel presente caso Dio aveva annesso al Suo perdono un castigo e aveva dichiarato che sarebbe ricaduto su Davide, e da quel giorno in poi ogni visita mondana che ricordava il ricordo del suo peccato portava con sé una duplice benedizione: teneva la sua coscienza tenera, che la sua caduta potrebbe essere il suo avvertimento; e rinnovava il pegno del perdono pieno e definitivo che gli era stato promesso.
R. Scott, Sermoni universitari, p. 251.
Riferimenti: 2 Samuele 12:13 . R. Heber, Sermoni parrocchiali, vol. ii., p. 54; Trincea RC, Brevi pensieri e meditazioni, p. 120; J. Van Oosterzee, Anno della salvezza, vol. ii., p. 57; Sermoni per le stagioni cristiane, seconda serie, vol. ii., p. 705.