Commento biblico del sermone
2 Samuele 22:31
n. 1
La via di Dio può significare: (1) la via che Egli prescrive, la via semplice, assoluta del santo dovere in cui cerca di guidare l'anima; o (2) la via che Egli stesso persegue, il metodo dei Suoi rapporti con i Suoi figli, l'umanità e il mondo.
I. Considera prima la nostra conoscenza della via di Dio. (1) C'è una luce nell'uomo chiamatela ragione pratica, coscienza, senso morale, o come volete che, anche in uno stato decaduto, è capace di fornire all'uomo certe grandi linee di dovere che coincideranno principalmente con le vie di Dio. (2) Dio ha inviato la Sua parola per rafforzare la coscienza e ispirarla ad essere una guida. (3) Dio è una Persona; e in Cristo, l'immagine espressa della sua persona, possiamo parlargli come un amico ad un amico.
II. Notate le vie dell'uomo con cui Davide aveva avuto l'opportunità di confrontare la via perfetta di Dio. (1) La via della passione; (2) la via dell'orgoglio; (3) la via del mondo.
III. Notare la ragione della perfezione della via di Dio come via di un'anima. (1) È in linea con le possibilità, la costituzione, le convinzioni e i bisogni del nostro essere; (2) con le leggi e gli ordini del grande universo; (3) con il fatto dell'eternità.
n. 2
I. La via di Dio è perfetta in quel grande ordine dell'universo che Egli ha stabilito e mantiene.
II. Nell'ordine e nel progresso che, come Signore degli uomini, assicura nel mondo umano; nella disciplina e nell'educazione delle anime individuali. I principi guida della Sua via sono: (1) Stabilire una forte attrazione; (2) lasciare che quel principio si sviluppi e abbia il controllo dell'intera natura e del mondo attraverso la lotta; (3) fargli imparare, con estrema severità di disciplina se necessario, pazienza, potere e conoscenza di un'idoneità per Se stesso.
J. Baldwin Brown, La via perfetta di Dio: due discorsi.