Commento biblico del sermone
Deuteronomio 31:13
I. La devozione nei bambini è considerata dai cristiani generalmente straordinaria, o almeno non comune, e forse ci sono solo pochi bambini devoti. Ma non c'è nessuna teoria della dottrina cristiana di cui siamo a conoscenza che escluda i bambini dall'esperienza e dalla pratica della vita pia. Nello stato attuale della natura umana, i due principi fondamentali della vita religiosa sono il pentimento verso Dio e la fede verso nostro Signore Gesù Cristo, e non c'è nulla nell'infanzia che impedisca al pentimento e alla fede di diventare fonti vive e permanenti di azione nei bambini.
II. Dobbiamo ammettere che la conoscenza del peccato da parte di un bambino è necessariamente piccola, che il suo senso del peccato è debole e il suo dolore per il peccato superficiale. Ma poi bisogna ricordare che, relativamente parlando, le effettive trasgressioni dei bambini sono poche, e che il dolore divino è una crescita lenta, anche nell'adulto convertito. Se la comprensione di un bambino è meno illuminata, l'anima è più sensibile; se il giudizio è meno formato, la coscienza è più tenera; se vi è poca forza d'intenti, il cuore è meno indurito dall'inganno del peccato.
III. Se la pietà decisa è alla portata di un bambino, come mai l'assenza di pietà da parte dei bambini non ci affligge più, e che la pietà nei bambini non è più il nostro scopo e speranza, e che non è più spesso il peso del nostro preghiera? Perché la pietà non si cerca nei bambini; non si vede dove in molti casi esiste; e i suoi segni non sono attendibili quando sono chiaramente manifesti.
IV. I figli devoti sono opera di Dio, creati da Gesù Cristo, e se vogliamo essere il mezzo per condurre i bambini alla vera pietà, dobbiamo invitarli a guardare al nostro Salvatore Gesù.
S. Martin, Pioggia sull'erba tagliata, p. 404.