Commento biblico del sermone
Ebrei 1:14
Ministero degli Angeli.
I. Gli angeli servono, cioè adorano, gli spiriti; esseri impegnati nella perpetua liturgia del glorioso tempio sovrastante. Quel tempio non ha mai voluto i suoi adoratori. L'inno solenne di lode non è mai stato silenzioso lì. Non è stata spezzata e guastata dal peccato. Ma nel punto successivo, come c'è un culto degli angeli in alto, così c'è un ministero degli angeli nel mondo. Il cardinale Newman è arrivato al punto di supporre che l'intera creazione visibile sia portata avanti nei minimi dettagli dalla loro agenzia.
Vuole farci credere che non c'è un fiore, né un raggio di luce, ma nasconda una forma spirituale, che gli conferisce il suo lustro e la sua bellezza. Ogni soffio d'aria, raggio di luce e calore, ogni bella prospettiva è, per così dire, l'ondeggiare delle vesti di coloro i cui volti vedono Dio in cielo.
Tuttavia, non è necessario accettare un'ipotesi come questa. È troppo fantasioso e non è realmente supportato dalla Scrittura; poiché la rappresentazione del Salmista, "Chi fa i suoi angeli venti", ecc., non equivale in realtà a più di questo, che Dio dà ai suoi angeli la rapidità, la forza e l'invisibilità dei venti, che riveste i suoi ministri con l'onnipervadente sottigliezza del fuoco. Quindi li impiega come Suoi agenti per realizzare i Suoi propositi nel mondo.
II. E quali sono questi scopi? Che cosa ci ha insegnato la Sacra Scrittura riguardo agli uffici degli angeli? (1) In primo luogo, sono rappresentati come profondamente interessati all'opera della salvezza umana. Il mistero dell'amore redentore fissa il loro sguardo estasiato e ardente. Si chinano, per così dire, dai merli d'oro del cielo, cercando, se possibile, di sondare quell'amore, «la lunghezza e la larghezza, la profondità e l'altezza dell'amore che supera la conoscenza.
"Gli angeli, sebbene di natura spirituale e non carnale, possono simpatizzare con il nostro basso stato, possono rallegrarsi della buona volontà di Dio nei nostri confronti. E quindi, senza dubbio, è che Egli dichiara coloro che Lo confessano davanti agli uomini, Egli confesserà davanti agli angeli di Dio. (2) E vediamo un'ulteriore prova di questo, il loro rapporto con noi, nella loro assistenza a nostro Signore nella sua vita terrena, che vennero a Lui come consolatori e aiutanti della sua natura umana.
Quando morì, gli angeli custodirono la sua tomba e furono testimoni della sua risurrezione. E sappiamo che quando verrà di nuovo, verrà nella gloria del Padre suo e dei santi angeli, e che la tromba dell'arcangelo risveglierà i morti. (3) Come è stato con la sua vita umana così è con la nostra. L'esempio degli angeli ci insegna ( a ) la beatitudine di un'obbedienza volontaria, ( b ) una lezione di simpatia per coloro che sono al di sotto di noi. Non discutiamo alcuna differenza di rango, o conoscenza o potere, a scusa della nostra negligenza verso uno dei nostri fratelli più piccoli, fatto come noi ad immagine di Dio.
Vescovo Perowne, Sermoni, p. 224.
Ministero Angelico.
L'oblio delle grandi verità è talvolta la reazione di gravi errori. Il culto dell'uomo della Chiesa di Roma ha quasi cancellato dal nostro calendario il nome più cospicuo nella biografia femminile del Nuovo Testamento; e allo stesso modo, nella nostra protesta contro gli angeli-intercessori degli idoli angelici del papismo, corriamo il pericolo di dimenticare l'esistenza o di negare del tutto il ministero degli angeli.
Ora l'adorazione della creatura è cattiva, sia che quella creatura sia un uomo o un angelo. Ma sebbene, come tutti i sudditi fedeli, gli angeli desiderino concentrare sul loro eterno Re il culto dell'universo, e sebbene rifiutino di usurpare il posto dell'unico Mediatore, nella loro natura, nelle loro funzioni e nella loro storia, c'è molto da elevare i nostri pensieri e per premiare la nostra affettuosa contemplazione.
II. È piacevole pensare che ci sono esseri creati e intelligenti, che hanno mantenuto il loro primo stato in mezzo al decadimento della bellezza terrena e della bontà terrena; è una gioia ricordare che c'è una bellezza creata che non si è mai offuscata; un amore creato che non ha mai conosciuto un brivido; una lealtà creata che non ha mai ricevuto uno shock, né è stata vista vacillare. In mezzo alla nostra lentezza e stupidità è piacevole ricordare che Dio ha servitori che comprendono tutta la sua volontà, e che possono eseguire ogni fiat; angeli che volano veloci come il vento e che, per pronta apprensione e ardore sempre ardente, sono fiamme di fuoco.
Con la nostra sentita debolezza e indegnità, è commovente sapere che questi angeli, così veloci, così forti, così santi, servono gli eredi della salvezza. Né è senza solennità ricordare che gran parte, se non tutta, della nostra condotta è aperta all'osservazione degli angeli. E anche se potrebbe essere un freno all'incentivo sufficiente per ricordare: "Tu Dio mi vedi", potremmo trovare un rimedio occasionale al nostro spirito che affonda e un'utile prova alla nostra decisione vacillante, nel ricordare che siamo visti anche degli angeli .
J.Hamilton, Opere, vol. vi., pag. 311.
Riferimenti: Ebrei 1:14 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 277; RL Browne, Sussex Sermoni, p. 255; Omilista,. vol. iv., pag. 165; Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxiv., pag. 255.
Il Ministero degli Angeli.
I. Quanto all'esistenza degli angeli, ci mette di fronte il fatto che esistono tali esseri, superiori all'uomo per gradazione, superiori all'uomo per doti mentali e morali, che aspettano Dio nel santuario superiore e obbedienti alla sua volontà. La fede in tali esistenze può rivendicare la più alta antichità. Alcuni sadducei cavillanti hanno sollevato un dubbio al riguardo; ma quanto ad altri, gli ebrei ci credevano, i gentili ci credevano, e nel senso di qualche genio tutelare su particolari località e province, la nozione aveva un posto nel credo di tutto il mondo pagano.
II. Qual è la nostra conoscenza rivelata riguardo agli angeli? (1) Delle dignità e capacità degli angeli, la Scrittura ci dà ovunque le idee più elevate. (2) Anche la loro saggezza è grande. (3) Hanno fatto grandi progressi nella santità e purezza dello stato celeste. Sono gli eletti, gli eletti eterni di Dio, confermati nel loro stato di beatitudine in cielo, per non uscire più, ma sempre amando e sempre deliziando di esaltare il Suo nome.
III. Qual è la fonte dell'interesse che gli angeli provano per noi? (1) Una ragione va ricercata nella loro generale simpatia per l'opera di Cristo e per il successo della Sua missione nel cuore degli uomini, come quella che doveva portare un accesso di numeri alla loro società benedetta e magnificare il potere e grazia di Colui che era insieme loro Signore e nostro. (2) Di nuovo, questo piacere degli angeli nel servirci può derivare in qualche misura dalla loro superiore conoscenza di quale sia il posto dell'uomo nell'universo di Dio e di come si collochi nei vari ordini dell'esistenza creata.
(3) Sappi che Cristo fa una cosa sola. Tutte le linee divergenti, siano esse di condizione terrena, o diverse economie, o epoche separate del mondo, di questa o quella dimora, nel resto del paradiso, e di questo compito o di quello nelle innumerevoli gerarchie del cielo, sono tutte portate a, e incontrarsi in questo centro. Il serafino più eccelso trae da Cristo il respiro della sua immortalità, così come il neonato appena defunto che piega nella sua ala per adagiare nel seno di Gesù, come erede privilegiato della salvezza, raccolto presto dalle fatiche del tempo.
D. Moore, Pulpito di Penny, n. 3273.