Filippesi 2:21

Filippesi 2:21

La vita di Cristo l'unica vera idea di devozione di sé.

C'è qualcosa di particolarmente commovente nel tono rattristato di queste poche parole, in cui san Paolo guarda alla pigrizia dei suoi compagni di lavoro. Doveva essere una croce quasi troppo pesante da portare senza lamentarsi quando dalla sua prigione di Roma vide i suoi fratelli in Cristo staccarsi uno ad uno dalla durezza del servizio del loro Maestro; doveva essere stata una provocazione quasi al di là della sopportazione vedere giorno dopo giorno i segni di un cuore debole e di uno scopo egoistico emergere nelle parole e negli atti di coloro da cui dipendeva di più.

Aggiungeva alla sua schiavitù la peggiore forma di desolazione: la solitudine di un alto spirito ininterrotto in mezzo alla folla di uomini rimpiccioliti e incostanti. Il peccato del cuore di cui scrive san Paolo è un raffinato egoismo, così plausibilmente difeso, così fortemente radicato in ragionevoli argomentazioni, da non lasciarlo altro da fare che sgridare e tacere, per dare loro una giusta apertura alla fare un alto servizio per il loro Maestro e poi passare da loro e scegliere uomini più degni e più audaci. Il pericolo peculiare di questo difetto può essere visto dalle seguenti osservazioni:

I. Può consistere in tutto ciò che la Chiesa richiede al suo popolo come condizione di comunione nei suoi più pieni privilegi. Un uomo può essere sotto il dominio di questa colpa paralizzante, eppure vivere davvero in molti modi una vita cristiana. Una gran parte del cristianesimo è direttamente favorevole agli interessi mondani di un uomo: tutto ciò che serve all'instaurazione di una giusta reputazione e alla conciliazione della buona volontà è pieno di solido vantaggio; l'autostima e il rispetto di sé prescrivono urgentemente all'uomo un'abitudine di vita che sia conforme all'esempio esteriore dei veri servitori di Cristo.

II. Questa abitudine della mente, mentre soddisfa le esigenze esterne della Chiesa e serve alla felicità interiore della mente, estingue assolutamente tutto ciò che ha prodotto una grande opera al servizio di Cristo; storce l'intero spirito al livello del sé, e fa in modo che tutti i pensieri e i poteri di un uomo siano ministrati e si sottomettano al suo scopo e scopo. Nessuno è così difficile da suscitare grandi opere di fede come uomini simili.

Se dovessimo supplicare una Maddalena dalla quale sono stati scacciati sette diavoli, o un Pietro che ha rinnegato tre volte il suo Signore, o un Paolo che ha devastato la Chiesa, c'è materiale per un carattere sostanziale e vivido; c'è energia per una vita al di sopra del mondo. Conformati alla somiglianza del loro Signore, gli esempi di tutti gli uomini viventi non sono per loro altro che le sgargianti, mutevoli nuvole di un cielo serale; muovendosi lungo il sentiero della Croce, tutte le tende morbide e di seta della vita sono come fili di pigrizia oziosa.

C'è in loro un peso morale, e una forza in avanti, e un profilo di carattere chiaro e definito, davanti al quale tutto cede. Si affrettano tutti davanti a loro come per l'incantesimo del dominio assoluto. Oh, se solo conoscessimo la libertà e la felicità di una vita al di sopra del mondo! Coloro i cui nomi sono splendidi con la luce più santificata, ai loro giorni si sono mossi lungo tutti i sentieri della vita. Nessuno così saggio, così cortese, così amato come loro; nessuno più ricco né più prospero; nessuno più fedele nella gestione della ricchezza di questo mondo; nessuno ha lasciato in eredità cimeli più costosi ai figli dei propri figli, e questo perché non cercavano i propri, ma le cose che erano di Gesù Cristo.

SE Manning, Sermoni, vol. i., pag. 146.

Riferimenti: Filippesi 2:21 . JF Tinling, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 191; Parker, analista del pulpito, vol. ii., pag. 498.