Commento biblico del sermone
Giovanni 1:47
Ingenuità.
Una vita anche invariata è la sorte della maggior parte degli uomini, nonostante i problemi occasionali o altri incidenti; e siamo inclini a disprezzarlo ea stancarci di esso, e a desiderare di vedere il mondo o, in ogni caso, pensiamo che una vita simile non offra grandi opportunità per l'obbedienza religiosa. Ecco la storia di San Bartolomeo e degli altri Apostoli per richiamarci a noi stessi e assicurarci che non è necessario rinunciare al nostro modo di vivere abituale per servire Dio; che lo stato più umile e tranquillo Gli sia gradito, anzi, offre i mezzi per maturare il più alto carattere cristiano, anche quello di apostolo. Bartolomeo lesse le Scritture e pregò Dio, e così fu addestrato a lungo a dare la sua vita per Cristo quando Egli lo richiedeva.
I. Considera la lode particolare che il nostro Salvatore gli rivolge: "Ecco un vero israelita, nel quale non c'è inganno!" Questo è proprio il carattere che, per grazia di Dio, possono raggiungere più pienamente coloro che vivono fuori del mondo in modo privato. È una virtù molto difficile e rara intendere ciò che diciamo, amare senza dissimulazione, non pensare al male, non portare rancore, essere liberi dall'egoismo, essere innocenti e diretti.
Questo carattere della mente è qualcosa di molto al di sopra della generalità degli uomini; e quando realizzato in debita misura, uno dei segni più sicuri degli eletti di Cristo. Questi uomini sono allegri e contenti, poiché desiderano poco e si compiacciono delle cose più piccole, non avendo alcun desiderio di ricchezza o distinzione. L'uomo innocente ha un'audacia semplice e un cuore principesco; supera i pericoli dai quali gli altri rifuggono, semplicemente perché non sono pericoli per lui, e così spesso ottiene vantaggi anche mondani dalla sua schiettezza che le persone più astute non possono guadagnare, sebbene rischino la loro anima per loro.
II. Né è solo tra i poveri e gli umili che si trova ad esistere questo carattere benedetto della mente. La cultura e la dignità secolari tendono senza dubbio a privare il cuore della sua luminosità e purezza; tuttavia anche nelle corti dei re e nelle scuole di filosofia si possono trovare Natanaele. Infine, al cristiano è richiesto di più anche dell'innocenza come quella di Bartolomeo. L'innocenza deve essere unita alla prudenza, alla discrezione, all'autocontrollo, alla gravità, alla pazienza, alla perseveranza nel bene; ma l'innocenza è l'inizio.
JH Newman, Parrocchiale e sermoni semplici, vol. ii., pag. 333.
Riferimenti: Giovanni 1:47 . G. Brooks, Linee di sermoni, p. 425; Mensile del predicatore, vol. x., pag. 270; Spurgeon, My Sermon Notes: Vangeli e Atti, p. 124; WG Horder, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxvii., p. 152. Gv 1:48. Rivista Omiletica, vol. vii., p. 271; Ibid., vol. x., pag. 68; Mensile del predicatore, vol. viii., p. 376; JE Vaux, Note del sermone, 2a serie, 62.