Commento biblico del sermone
Luca 11:23
(con Luca 9:49 )
L'antagonismo dell'indifferenza.
I. Quando mettiamo fianco a fianco questi due detti, sembra abbastanza chiaro dal fatto stesso della sua pronuncia solenne come massima universale per tutti, e anche dalle circostanze critiche che l'hanno evocato, che il primo dei miei testi è quello di essere preso come il principio guida e dirigente. Fu pronunciato in un'epoca in cui la missione di nostro Signore, ora molto avanzata, si imponeva sui suoi nemici come una terribile realtà, e quando i Suoi miracoli attiravano in adorazione il popolo meravigliato.
Allora i farisei pronunciarono un cavillo che, ci dice san Matteo, era già stato pronunciato: "Egli scaccia i demoni per mezzo di Belzebù, il principe dei diavoli". Le parole del testo sembrano a malapena indirizzate a questi acerrimi e determinati nemici. Fu sulle persone che le parole severe e incisive del testo irruppero come il suono di una tromba, avvertendole che non devono accettare pigramente una sospensione della convinzione che devono prendere una decisione e prendere le loro parti.
L'altra occasione è stata molto diversa. Nostro Signore accettò quello che sapeva essere un omaggio reale ma imperfetto, un omaggio a una fede vera, sebbene quella fede non avesse portato, come avrebbe dovuto portare, al grande sacrificio di seguire il Signore. Gli darebbe almeno delle briciole dalla tavola della sua benedizione; Avrebbe gettato su di esso, almeno, le sottane di una protezione negativa. "Nessun uomo", disse, "che può fare un miracolo nel Mio Nome, parlerà leggermente male di Me. Chi non è contro di noi è dalla nostra parte".
II. In questi giorni divisi, la chiamata a fare è più forte che mai. Possiamo riconoscere il vero servizio di Dio, anche se non in quello che riteniamo il modo più eccellente. Manteniamo la nostra linea più distintamente, più ferventemente, più risolutamente, meglio è; e tuttavia, a meno che non intersechi assolutamente il percorso del nostro dovere, non è necessario vietarlo, e non è necessario contrastarlo. In quella triplice battaglia per la verità, per il diritto, per la pietà, c'è abbastanza spazio e c'è abbastanza lavoro per tutti.
Vescovo Barry, Pulpito di Penny, n. 800.
Riferimenti: Luca 11:23 . Mensile del predicatore, vol. vii., p. 158; J. Keble, Sermoni dalla Quaresima alla Passione, p. 213. Luca 11:24 . E. Cooper, Pratiche Sermoni, vol. ii., pag. 96. Luca 11:26 .
J. Armstrong, Sermoni parrocchiali, p. 134. Luca 11:27 . J. Keble, Sermoni dalla Quaresima alla Passione, p. 233. Luca 11:27 ; Luca 11:28 . Spurgeon, Sermoni, vol.
xxxii., n. 1920; Ibid., Mattina per Mattina, p. 176; GEL Cotton, Sermoni e discorsi al Marlborough College, p. 206; TC Finlayson, Pulpito del mondo cristiano, vol. xi., p. 24. Luca 11:28 . T. Islip, Ibid., vol. xiii., p. 110. Luca 11:29 .
Spurgeon, Sermoni, vol. xv., n. 898. Luca 11:30 . Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 115. Luca 11:31 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxvii., n. 1600; FW Robertson, La razza umana e altri sermoni, p. 199. Luca 11:33 . S. Cox, Espositore, 2a serie, vol. i., pag. 252; Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 354.