Commento biblico del sermone
Luca 20:25
I. Osserviamo l'uso che si è fatto così a lungo della risposta di nostro Signore, e domandiamoci se è giustificabile o saggia. Le sue parole sono state citate perennemente, come se "Cesare" significasse governo civile e governo ecclesiastico "Dio", e come se Cesare e Dio avessero sfere di giurisdizione separate, ciascuna limitante l'altra. Tutti gli studenti intelligenti del Nuovo Testamento sanno che nostro Signore non ha fatto alcuna distinzione come si suppone abbia fatto comunemente.
La questione su cui gli fu chiesto di pronunciare non aveva nulla a che vedere con le rivendicazioni rivali di Chiesa e Stato; i loro rispettivi diritti non erano nemmeno contemplati, gli astuti cavilli che avevano cospirato per impigliarlo non sapevano della distinzione tra i due. Era davvero una distinzione del tutto estranea alla mente ebraica. Quale caratteristica negli scritti profetici è più marcata dell'interpretazione della religione e della politica?
II. Nostro Signore qui non riconosce alcuna divisione di fedeltà. Non considera l'uomo come sotto due padroni come dovere verso Cesare e dovere verso Dio. No; Dio è stabilito da Lui sempre e ovunque come unico Signore dell'essere e dei poteri dell'uomo. Niente che l'uomo ha può essere di Cesare in contraddizione con ciò che è di Dio. Cristo pretende tutto per il Sovrano Maestro. Perciò, rettamente intesi, i grandi precetti del testo sono in perfetto accordo con la dottrina dell'unico e supremo dominio di Dio su ogni pensiero, facoltà e possesso dell'uomo.
"Rendete a Cesare le cose che sono di Cesare". Come mai? Chi lo emana? La risposta è: "Dio". Fa parte della tua obbedienza religiosa essere un cittadino leale. Dio ha legato insieme la nostra relazione con i "poteri che sono" in questo mondo con la nostra relazione con Sé. Ci ha posti sotto i governanti e nelle società come una specie di provincia interna del Suo potente regno, ma la nostra lealtà come sudditi e il nostro dovere come cittadini non sono che una parte dell'unico supremo dovere che dobbiamo a Lui.
R. Duckworth, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxviii., p. 273.
Riferimenti: Luca 20:25 . M. Wilks, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxvii., p. 344. Luca 20:34 . JJ Murphy, Espositore, 2a serie, vol. iv., pag. 102. Luca 20:35 .
JH Evans, giovedì Penny Pulpit, vol. xiii., p. 353. Luca 20:35 ; Luca 20:36 . G. Brooks, Linee di sermoni, p. 49; Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. x., pag. 125.