Commento biblico del sermone
Luca 24:11
I. Difficilmente possiamo concepire che, se la Croce e il sepolcro fossero stati la fine del corso di Gesù, i suoi seguaci avrebbero tenuto insieme molti mesi. Che tali uomini riallacciassero le loro sventate e sparse aspettative; che questi discepoli, essendo ciò che sappiamo che erano, avrebbero dovuto riprendersi il cuore, come ci dice la narrazione, e come ci mostra la storia del mondo, lo fecero; è semplicemente inconcepibile, supponendo che nulla sia accaduto più dopo la deposizione nella tomba.
Non possiamo immaginarli, uomini schiacciati, delusi, ingannati, in piedi davanti ai nemici vittoriosi del loro disonorato Maestro, e proclamandolo Principe e Salvatore. C'è solo un modo per tenere conto di questo cambiamento; e così è che la risurrezione avvenne davvero, come ci è stato detto che avvenne.
II. Ci sono stati molti giorni strani nella storia di questo mondo, ma non c'è mai stato un giorno così strano come quello della Resurrezione, perché mai uno che gli somigliasse in quello che era accaduto. (1) Come era stata la perdita, così era stato il guadagno; come il dolore, così la gioia. Era iniziato un nuovo ordine di cose; è nata una nuova vita. Il raccolto che sembrava essere stato solo un mucchio nel giorno di disperato dolore, è diventato seme prezioso, per un altro e una semina senza fine.
(2) E con gioia arriva la responsabilità: "Non potevano non parlare di quelle cose che avevano visto e udito". Questa testimonianza di fatto testimoniato divenne una necessità della loro vita, se ne andarono investiti della sua responsabilità. (3) E con gioia e responsabilità è venuta anche la forza. In proporzione alla grandezza dell'avvenimento, in proporzione alla vastità del mutamento, in proporzione all'opera dello spirito, la loro testimonianza fu data con forza, sì che represse ogni opposizione.
Tra Pietro che rinnega Gesù, Pietro che piange amaramente per la sua infedeltà, Pietro che torna dal sepolcro meravigliato in se stesso, e Pietro che sta davanti al concilio e proclama che non c'è nessun altro nome dato sotto il cielo tra gli uomini per cui dobbiamo essere salvati non c'è bisogno di alcun collegamento fornito , se questa gioia ha dato responsabilità, e ne è seguita la forza; ma altrimenti non vedo come la debolezza e il potere debbano appartenere allo stesso; come lo stesso uomo pronuncerà in pochi giorni alcune delle parole più deboli e basse, e anche alcune delle più audaci e grandiose, nella storia di questo mondo.
H. Alford, Sermoni di Pasqua, p. 1.