Commento biblico del sermone
Luca 6:38
Questo è uno di quei detti acuti e di vasta portata di nostro Signore che ci fanno capire la testimonianza dell'Apostolo che lo conosceva meglio: "Non aveva bisogno che nessuno testimoniasse dell'uomo, perché sapeva cosa c'era nell'uomo" uno di quei detti che riassumono in poche parole l'esperienza di tutte le vite e di molti aspetti della vita. La nostra coscienza testimonia la sua verità, e così facendo testimonia la giustizia del mondo di quello che è stato chiamato il "governo naturale" di Dio.
I. È vero come tra uomo e uomo. Come noi siamo per gli altri, tali saranno gli altri a lungo termine per noi. La generosità chiama generosità; la fiducia vince la fiducia; all'amore si risponde con l'amore. Sappiamo tutto questo molto bene, anche se a volte lo dimentichiamo. Gli uomini sono per noi ciò che noi siamo per loro. La disposizione che accumula, che rancore, che conta i propri diritti, ed è estrema per marcare qualsiasi omissione o offesa da parte di un altro, sigilla il cuore degli uomini contro se stesso. "Date e vi sarà dato", anche in denaro; ma in cose che vanno ben oltre il denaro nell'amore, nella fiducia, nella lealtà, nel servizio cordiale e affettuoso.
II. È vero, ancora, come tra noi stessi e la vita. Anche la vita è ciò che la produciamo, si occupa di noi mentre la affrontiamo. Per l'egoista è come un churl. Ai generosi apre le sue fontane di bellezza e di felicità. Dai il meglio di te e riceverai il meglio. Lavoro ristretto e misurato, devozione tiepida, interesse tiepido quali risultati mutilati, quali miseri guadagni inadeguati portano sempre, in gioventù e in età, nel lavoro e nel gioco. Perditi, dimentica te stesso nel lavoro sano, nel vero amore, in una nobile causa, e ti ritroverai in una vita più grande, più libera, più felice.
III. Ancora una volta, il detto si verifica come tra noi e Dio: "Con quale misura misurate". Anche Lui è, in un certo senso, per noi ciò che noi siamo per Lui. Prega e le tue preghiere saranno ascoltate. Credi e Dio sarà reale per te. Abbi fiducia e obbedisci, e saprai di non aver confidato invano. Chiudi te stesso da Lui, ed Egli si chiuderà da te.
EC Wickham, Sermoni del Wellington College, pag. 146.
La prima parola da pronunciare su questo argomento e quella che deve precedere la parola che dobbiamo considerare in modo speciale è "Prendi". Riempi il carrello e il negozio. Il desiderio di possedere è una delle molle di molti personaggi nobili e di molte nobili carriere. È uno dei principi alla base della multiforme e meravigliosa attività, impresa e risorsa della nostra vita industriale. Quel principio costruisce le nostre città, fa volare le nostre navi, estende il nostro impero in tutto il mondo.
Gran parte della virtù e della bontà cristiane consiste nell'armonizzare questo principio con gli altri; ma senza di essa non si potrebbe fare nulla. E ora arriva la seconda parola, "Dare". Inizia a dare non appena inizi a ricevere. Questo, e solo quello, eviterà il pericolo di una cupidigia crescente.
I. Il dare dovrebbe essere in una certa proporzione al reddito. Non presumo di fissare la proporzione con esattezza aritmetica. Vi sono difficoltà insormontabili nel modo di fissare o nominare proporzioni numeriche per la liberalità cristiana. Ma insistiamo sul principio di una giusta e giusta proporzione, e sul conseguente dovere dell'individuo di mettere in pratica il principio e di scoprire da sé quanto dovrebbe essere la propria proporzione.
II. Questa proporzione non sarà mai raggiunta, o, in ogni caso, difficilmente sarà mantenuta per molto tempo, se non in connessione con un altro principio di presa molto più profonda e di dominio più ampio: il principio che ciò che resta è dato in alto che tutto ciò che abbiamo appartiene a Dio che noi stessi non siamo nostri. Questo principio penetra nel centro stesso del nostro essere e percorre la circonferenza più ampia della nostra vita.
Sta diventando sempre più evidente che la religione di Cristo è tale che non possiamo toccarne lo spirito e l'essenza con niente di meno che l'integrità della consacrazione. Ma quando diamo il tutto noi stessi, le nostre doti, i nostri possedimenti, allora il dono di ogni parte nel tempo e nel luogo adatti non può essere meno che una benedizione e una gioia.
III. È anche vero che non capiremo mai veramente che cosa sia il dono cristiano finché non andremo oltre e al di sopra di ciò che viene chiamato il suo "dovere" su questo terreno più elevato, dove solo la sua beatitudine si sentirà, e dove ascolteremo molto chiaramente le parole del Maestro, stando in piedi come faremo alla Sua presenza più vicina: "È più benedetto dare che ricevere".
A. Raleigh, Dall'alba al giorno perfetto, p. 204.
Riferimenti: Luca 6:38 . H. Whitehead, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 19; Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. viii., p. 89; FO Morris, Ibid., vol. xvii., p. 49; Mensile del predicatore, vol. v., pag. 346; EH Abbott, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. iv., pag. 278. Luca 6:39 ; Luca 6:40 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxi., n. 1248.