Commento biblico del sermone
Marco 12:32
L'eco divino nel cuore umano.
La parola di Dio può essere ricevuta in modo controverso, speculativo o amorevole; gli uomini possono discuterne, o lasciare che discuta con loro la loro convinzione e redenzione. Prendiamo ad esempio la dottrina, l'uomo è peccatore. Potresti farne una questione di controversia, e con tutti i poveri espedienti della presunzione potresti tentare di sfuggire alle sue conseguenze; può essere accolto con un netto rifiuto o ricevuto con molte modifiche.
Ma prendilo nel cuore, quando il cuore è nel suo migliore umore, meditalo quando sei lontano dall'influenza dell'eccitazione e dell'adulazione del mondo, e dì se non c'è una voce che risponda affermativamente alla tremenda carica. Riprendi la dottrina, l'uomo ha bisogno di un Salvatore. È possibile incontrare una tale dottrina in uno spirito capzioso e risentito; nega la possibilità di redenzione di sé; respinge tutte le fantasie di cui l'anima ha fatto tesoro e mostra all'uomo la sua povertà e debolezza.
Ma prendilo anche nel cuore in circostanze che consentono di considerarlo attentamente, e dì se non c'è una voce che risponda all'appello di Dio, con "Ebbene, Maestro, hai detto la verità". Non chiediamo l'accettazione di dottrine che ignorano o scavalcano gli istinti e l'esperienza del mondo; al contrario, il cristianesimo si rivolge alle intuizioni di ogni uomo. Quali sono le conseguenze pratiche del nostro avere questa facoltà reattiva?
I. L'uomo si è fatto collaboratore di Dio; non una macchina, ma un agente cooperante. Questo dà fiducia alla speranza personale e autorità all'insegnamento personale.
II. L'uomo gode dei vincoli della coscienza. Sulla morale pratica l'uomo è la sua Bibbia; porta una legge non scritta che lo mette in guardia da un terreno proibito. La coscienza è la testimonianza di Dio della nostra apostasia. La Bibbia fa appello ad essa e opera con il suo pieno consenso.
III. Dio basa il Suo giudizio sulla facoltà reattiva. Il giorno del giudizio sarà breve, perché ciascuno sarà testimone di se stesso.
Parker, analista del pulpito, vol. v., pag. 603.