Commento biblico del sermone
Marco 15:43
Il Sinedrio di Gerusalemme era composto da settanta membri, di cui ventiquattro erano capi del sacerdozio, ventiquattro erano capi delle tribù d'Israele, in rappresentanza dei laici, e ventidue erano scribi dotti nella legge. Giuseppe era senza dubbio uno dei nobili rappresentanti del popolo; e, come tale, partecipava alle funzioni del governo e conosceva quelle sacre Scritture che formavano la base della repubblica ebraica.
I. Si pensa che Arimatea fosse situata nella fertile pianura di Sharon, dove probabilmente giaceva la proprietà di Giuseppe. Possedeva anche una proprietà a Gerusalemme, forse una casa in città, certamente un giardino in periferia. Giuseppe Flavio racconta che la Città Santa era a quei tempi fittamente circondata da boschetti e giardini; ombrosi ritiri al caldo delle strade affollate della metropoli. Qui, all'ombra degli alberi e degli arbusti ombrosi, possiamo pensare a questo onorevole consigliere come a rinfrescare il suo spirito in pacifiche meditazioni di giorno e di notte, quando i suoi doveri pubblici permettevano il suo riposo.
Il giardino era abbastanza grande da richiedere un giardiniere, così leggiamo in St. John; e in qualche parte ritirata di essa, alla fine, dove la roccia di confine sorgeva dal suolo, Giuseppe aveva scavato per sé una nuova tomba, nella quale si sarebbe coricato nel suo sonno mortale, quando le fatiche della vita fossero finite. Quanto poco può aver sognato che questa sua tomba sarebbe stata consacrata dalla discesa degli angeli, e dalla potente potenza di Dio, innalzando, il terzo giorno, il tempio distrutto del corpo di Colui che doveva essere Dio manifesto nella carne, che dovrebbe fare della sua vita un sacrificio per il peccato, ma prolungare i suoi giorni con una meravigliosa risurrezione!
II. Giuseppe fu un onorevole consigliere, ma San Giovanni ci dice che fu solo un discepolo segreto di Gesù fino all'ora della sua morte. Come Nicodemo, l'altro uomo ricco, che iniziò con una visita notturna al Figlio di Dio, si fece più audace quando arrivò la crisi. La timidezza è il peccato comune e la debolezza dei ricchi delle classi superiori. Occorre una determinazione eroica per andare contro la superstizione e il fanatismo della massa superiore delle anime, la cui opinione in questioni spirituali raramente ha un valore maggiore di quella degli inferiori.
"Qualcuno dei capi o dei farisei ha creduto in Lui?" era considerato un argomento decisivo contro Gesù Cristo dalla gente comune, sebbene, come in questo caso, le considerazioni volgari che determinano l'opinione della classe superiore nella religione, siano ignobili come quelle che possono influenzare la violenza dei loro inferiori. Onoriamo dunque fino alla fine del mondo sia Giuseppe d'Arimatea che Nicodemo; i loro ricordi sono fragranti come gli aromi preziosi che portarono con bisso per la sepoltura del loro Signore. La coraggiosa confessione della Verità nell'ora della sua crocifissione, merita di essere coronata insieme alla Verità nell'ora del suo trionfo.
E. White, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxx., pag. 162.
Riferimenti: Marco 15:43 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxx., n. 1789. Marco 15:46 . Omiletic Quarterly, vol. xii., p. 140. Marco 16:1 .
Rivista Omiletica, vol. vi., pag. 217. Marco 16:1 . Ibid., vol. xii., p. 209; HM Luckock, Impronte del figlio dell'uomo, p. 381.