Commento biblico del sermone
Proverbi 20:12
I. Come l'occhio dice al cervello l'immagine che è disegnata sul retro dell'occhio; come il cervello richiami quell'immagine quando vuole questi sono due misteri oltre ogni saggezza umana da spiegare. Queste sono due prove della sapienza e della potenza di Dio che dovrebbero sprofondare nei nostri cuori più di tutti i segni e prodigi; prove più grandi della potenza e della saggezza di Dio che se quegli abeti prendessero fuoco da soli, o il terreno si aprisse e sgorgasse una fonte d'acqua.
Le cose più comuni sono meravigliose, più meravigliose di quelle non comuni; e tuttavia la gente bramerà il non comune, come se appartenesse a Dio più immediatamente delle cose più comuni. Quella non è fede, vedere Dio solo in ciò che è strano e raro; ma questa è fede, vedere Dio in ciò che è più comune e semplice; conoscere la grandezza di Dio, non tanto dal disordine quanto dall'ordine; non tanto da quelle strane visioni in cui Dio sembra (ma solo sembra) infrangere le sue leggi, quanto da quelle comuni in cui adempie le sue leggi.
II. Quando un uomo lo vedrà, sorgerà nella sua anima una chiara luce, e una gioia terribile, e una pace duratura, e una speranza sicura, e una fede come di un bambino. Allora quell'uomo non desidererà più segni e prodigi; ma tutto il suo grido sarà al Signore dell'ordine, per renderlo ordinato; al Signore della legge, per renderlo fedele; al Signore in cui nulla è arbitrario, per togliere da lui tutto ciò che è irragionevole e ostinato; e rendilo contento, come il suo Maestro Cristo prima di lui, di fare la volontà del Padre suo che è nei cieli, che lo ha mandato in questo mondo nobile.
C. Kingsley, Sermoni in città e in campagna, p. 224.
Riferimenti: Proverbi 20:12 . W. Arnot, Leggi dal cielo, 2a serie, p. 175. Proverbi 20:14 . W. Baird, La santificazione della nostra vita comune, p. 13; T. Binney, Sermoni della Cappella della Pesa del Re, prima serie, p. 384; W.
Arnot, Leggi dal cielo, 2a serie, p. 187. Proverbi 20:15 . R. Wardlaw, Lezioni sui proverbi, vol. ii., p. 350.