Salmi 34:18

Un'idea è racchiusa in queste due frasi. Secondo una costruzione molto comune nel libro dei Salmi e nel libro dei Proverbi, e in altri libri della Sacra Scrittura, quest'ultima frase ripete semplicemente la dichiarazione della prima, per aumentare l'enfasi e la forza, per il " cuore spezzato" è lo stesso dello "spirito contrito" e il fatto che il Signore sia "vicino" è lo stesso che il Signore "salva".

I. Considera il cuore spezzato e lo spirito contrito. Il cuore davanti a noi può essere considerato come un pezzo di raffinato meccanismo disordinato o un'opera d'arte fratturata, o come carne consumata e consumata, contusa e maciullata. Dio sta guardando il cuore spezzato e lo spirito schiacciato, e mentre lo guarda vede risvegliate tutte le naturali suscettibilità del dolore. Il cuore può essere spezzato (1) dalla coscienza e dal ricordo del peccato; (2) da paure e perplessità che non sono spiegate semplicemente dal peccato, e che non sono spiegate da circostanze esterne; (3) da qualche tremenda afflizione esteriore, come quella della vedova o del vedovo. Per un tale cuore Dio è vicino, e un tale spirito Dio cerca di salvare.

II. Guarda la posizione che Dio occupa in relazione al cuore spezzato e allo spirito schiacciato. (1) È vicino alla conoscenza. Conosce il cuore spezzato meglio di quanto non conosca se stesso. (2) Egli è vicino nel ministero e nella salvezza.

III. La dottrina di questo passaggio ci istruisce (1) a controllare tutta la brama morbosa per l'aiuto e la comunione delle creature; (2) evitare di pensare, sentire e agire come se Dio fosse un aiuto a distanza; (3) ricordare che le risorse di Dio sono disponibili nell'ora di maggior bisogno. (4) Guidati da questo passaggio, non lasciare che sentimenti di sconforto e disperazione si insinuino nel tuo spirito e ne prendano possesso. (5) Un cuore spezzato e uno spirito schiacciato sono chiamati cose non insolite. (6) L'essere vicino di Dio è menzionato anche come qualcosa di ordinario.

S. Martino, Sermoni, p. 35.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità