Luca 9:29-32

DISCORSO: 1508
LA TRASFIGURAZIONE DI CRISTO

Luca 9:29 . E mentre pregava, l'aspetto del suo volto era cambiato, e il suo vestito era bianco e scintillante. Ed ecco, parlavano con lui due uomini, che erano Mosè ed Elia: i quali apparvero in gloria e parlarono della sua morte, che avrebbe dovuto compiere a Gerusalemme. Ma Pietro, e quelli che erano con lui, erano stanchi di sonno: e quando furono svegli videro la sua gloria, ei due uomini che stavano con lui .

ESSI, che erano gli immediati seguaci di nostro Signore, lo videro, per la maggior parte, "un uomo di dolori, e familiare con il dolore"; ma, per timore che “si offendessero in lui” e fossero tentati di abbandonarlo, talvolta parlava loro di “quella gloria che aveva presso il Padre prima che fosse il mondo”, e che avrebbe dovuto riprendere non appena il le scene della sua attuale umiliazione dovrebbero essere chiuse. In un'occasione si degnò di dare a tre di loro una dimostrazione oculare della sua gloria. I particolari sono riportati nel brano che ci precede; in apertura che considereremo,

I. Il tempo e il modo della sua trasfigurazione:

Nostro Signore in questo momento era impegnato nella preghiera —
[Dio ha manifestato in molte occasioni in modo significativo il suo riguardo alla preghiera. Fu all'inizio delle suppliche di Daniele che fu mandato un angelo per rivelargli il periodo fissato per l'avvento del Messia [Nota: Daniele 9:20 .]. La ragione per cui Dio ha incaricato di mandare Anania ad aprire gli occhi di Saulo era: “Ecco, egli prega [Nota: Atti degli Apostoli 9:11 .

]”. Così Gesù era in questo momento impegnato nella preghiera. Si era ritirato su una montagna proprio per questo scopo: e questa era la stagione che Dio scelse per distinguerlo in questo modo così eminente. È degno di nota che ogni volta che Dio si è compiaciuto di rendere testimonianza a suo Figlio con una voce udibile dal cielo, o durante o subito dopo la preghiera [Nota: Luca 3:21 e Giovanni 12:28 . ]. E se coltivassimo un'intimità più santa con Dio, più frequentemente Egli ci concederebbe anche i segni speciali del suo amore.]

“Mentre pregava”, la sua forma era visibilmente e meravigliosamente cambiata
... [Nella sua trasfigurazione, come viene chiamata, la divinità si mostrò attraverso il velo della sua natura umana, il suo volto risplendette come il sole del meridiano; e le sue stesse vesti erano così irradiate dal lustro della Divinità interiore, che erano bianche e abbaglianti come la luce, sì, “così bianche che nessun più folto sulla terra potrebbe imbiancarle [Nota: Marco 9:3 .

]”. Finora era apparso solo "in forma di servo"; ma ora apparve nella sua forma propria come Dio; almeno, per quanto la sua natura divina potesse essere resa visibile agli occhi dei mortali. Né questa trasfigurazione doveva essere intesa come mera ostentazione della sua gloria: era necessaria forse per il suo sostegno di uomo; affinché, quando fosse entrato nelle scene della sua più profonda umiliazione, non potesse svenire.

Conveniva anche preparare i suoi Discepoli a quella terribile vista di lui, che poi avrebbero avuto, quando l'avrebbero visto nel giardino, prostrato per terra, bagnato di sudore sanguinante, e supplicando «con forte pianto e lacrime” la rimozione del calice che suo Padre gli aveva messo in mano.]

La storia ci informa ulteriormente rispettando,

II.

La sua conversazione con i suoi assistenti...

Mosè ed Elia furono mandati dal cielo per assisterlo...
[Il corpo di Mosè probabilmente era stato preservato, poiché quello di Elia era stato traslato in cielo, senza subire il cambiamento totale che di solito è operato dalla morte. In questa occasione erano addobbati "in gloria", un po' come il loro divino Maestro, sebbene, naturalmente, fossero solo stelle scintillanti in confronto al sole meridiano.

E c'era una particolare correttezza che questi dovessero essere scelti per servirlo, non solo perché erano stati servitori di Dio fedeli e altamente onorati, essendo l'uno il donatore e l'altro il restauratore della legge, ma perché adeguatamente rappresentato la legge ei profeti; e, nel rendergli testimonianza, gli diedero, per così dire, la loro autorità nelle sue mani.]
Questi conversarono con lui riguardo alla sua prossima morte -
[Ci si sarebbe potuti aspettare che avessero parlato del cielo: ma avevano un argomento in che erano tutti ancora più profondamente interessati; un soggetto, in cui sono contenuti i tesori inesauribili della sapienza e della conoscenza divina; un soggetto, che riempie di meraviglia tutto il cielo, e che l'eternità stessa non basterà a dispiegare.

Sì, quell'argomento, universalmente esploso dalle società degli uomini, fu quello che occupò la loro attenzione durante questo delizioso colloquio; “parlarono della sua morte che avrebbe dovuto compiere a Gerusalemme”. Oh cosa perdiamo prestandoci così interamente ad altri argomenti, e scartando così totalmente questo! E come sono infatuati gli uomini, che, anche nella società dei loro più cari amici, non migliorano le loro ore conversando su un argomento di così universale importanza!]
Né i suoi seguaci terreni furono del tutto esclusi. Leggiamo di,

III.

Il privilegio peculiare concesso ad alcuni dei suoi discepoli:

Alcuni favoriti più illustri furono ammessi a questa visione celeste -
[Cristo ha santificato le amicizie umane manifestando gli stessi attaccamenti che sono comuni tra gli uomini. Non solo ne scelse dodici dal corpo dei suoi Discepoli come suoi seguaci dichiarati, ma ammise tre di loro a un'intimità più peculiare degli altri: e anche di questi tre ce n'era uno, che giaceva, per così dire, nel suo seno , e fu chiamato, a titolo di eminenza, “Il Discepolo che amava.

Ma i tre, che erano stati condotti sulla montagna per trascorrere il loro tempo in preghiera, si erano addormentati, e per questo avevano perso gran parte della visione, che avrebbero potuto vedere, e della conversazione, che avrebbero potuto udire. Ahimè! Che perdita irreparabile hanno subito! Ebbene, Gesù avrebbe potuto dire loro: "Dormite ora e riposatevi". Ma lo splendore della sua gloria finalmente li risvegliò, ed entrambi videro questo luminoso raduno di persone, e udirono il sublime discorso che passava tra loro.

Felici furono i loro occhi che videro, e le loro orecchie che udirono, tali cose! Possiamo meravigliarci che Pietro esclama: È bello per noi essere qui! e che si proponesse di erigere tende per l'alloggio di Cristo e dei suoi ospiti celesti, a prescindere dalla propria comodità, se solo potesse prolungare i suoi presenti godimenti? Ma sebbene ben intenzionata, era una proposta ignorante; poiché era necessario sia per se stessi che per il mondo, che riprendessero rapidamente le loro solite fatiche e adempissero il lavoro loro assegnato.

Pietro, tuttavia, può essere ben scusato, perché "non sapeva quello che diceva".]
Udirono anche la testimonianza che il Padre in quell'occasione portò a Cristo
: [Mentre gli Apostoli desideravano riposare nelle loro attuali comodità, furono adombrati con una nuvola, e le loro gioie si mutarono in paura e terrore. La nuvola forse era come quella che guidava gli israeliti attraverso il deserto come simbolo della presenza divina: e cosa possiamo aspettarci se non che, come peccatori, tremassero all'avvicinarsi della divina Maestà? Ma la testimonianza che udirono compense ampiamente i loro transitori timori: il loro divin Maestro fu proclamato unico Figlio di Dio prediletto; e gli fu chiesto di “ascoltarlo ” principalmente, lui costantemente, lui esclusivamente.

Tale era il singolare onore che gli veniva conferito: e sebbene fosse loro proibito di menzionarlo per una stagione, per timore che provocasse l'ira dei loro nemici e la gelosia dei loro condiscepoli, tuttavia tendeva senza dubbio molto a sostenerli nei loro conflitti successivi .]

Dedurre—
1.

Com'è indiscutibile la verità della nostra santa religione—

[Questa era una testimonianza davvero notevole del carattere di Gesù; ed è stato dato da Dio stesso: e Dio si sarebbe interposto in questo modo per ingannare? o potrebbero quei Discepoli sbagliarsi in ciò che vedevano così chiaramente con i loro occhi e udivano con le loro orecchie? Sicuramente, per quanto strano possa essere pensato l'annuncio del Vangelo, qui ci sono prove sufficienti che "non è una favola astutamente concepita". È notevole che S.

Pietro sceglie proprio questo avvenimento tra le molte migliaia di cui fu testimone, per stabilire senza dubbio la verità di quella dottrina che predicava [Nota: 2 Pietro 1:16 .]. Accogliamo allora quel Vangelo che è così ben autenticato, così saldamente stabilito. Ascoltiamo «Gesù», nostro Maestro divinamente nominato, e rendiamolo «nostro amato» Salvatore, «nel quale le nostre anime si sono compiaciute».]

2. Come sono diversificati gli stati del popolo di Dio sulla terra!

[Questi Discepoli altamente favoriti erano ora sul monte; ma presto sarebbero discesi di nuovo nella valle e avrebbero attraversato "molte tribolazioni nel loro cammino verso il regno". Così è per tutto il popolo del Signore: il presente è tutt'al più una scena a scacchi: né l'angoscia è mai più vicina a noi che quando diciamo: «Il mio monte è forte; Non sarò mai commosso [Nota: Salmi 30:6 .

]”. Rendiamoci allora grati per ogni stagione di gioia; ma non essere mai così esaltato da loro da desiderare di erigere tabernacoli qui, o da dimenticare che presto potremmo sperimentare un triste rovescio: sì, miglioriamo piuttosto le nostre gioie come mezzo per rafforzarci per futuri conflitti.]

3. Che luogo glorioso deve essere il paradiso!

[Deve essere stato inesprimibilmente delizioso aver assistito, anche se per così poco tempo, a questa visione celeste: ma cosa deve essere “vedere Gesù com'è”, in tutto il bagliore della maestà divina; a vederlo, assistette non solo con due, ma con diecimila suoi santi; e sentire, non una conversazione sulle sofferenze future, canti di capanna di gioia eterna e trionfo? Cosa deve essere vedere e sentire queste cose; noi stessi somigliando al Signore Gesù; i nostri “corpi modellati come il suo corpo glorioso” e le nostre anime “che splendono sopra il sole nel firmamento”; il nostro corpo non deve più intorpidirsi per pigrizia, né la nostra anima essere agitata dalla sorpresa o dal terrore; ma nel perfetto esercizio di tutte le nostre facoltà di partecipare a quella gloria, con la piena certezza che non finirà mai? Bene, alloradire, è bello per noi essere qui.

Allora non avremo bisogno di tabernacoli, perché "abiteremo nel tempio del nostro Dio e non ne usciremo più [Nota: Apocalisse 3:12 .]". Che tutti noi possiamo essere ritenuti degni di tale onore! possiamo essere ammessi al godimento di quella visione beatifica; affinché «quando apparirà Cristo, che è la nostra vita, anche noi potremo apparire con lui nella gloria!»]