Salmi 119:30-32

DISCORSO: 699
ESPERIENZA CRISTIANA

Salmi 119:30 . Ho scelto la via della verità: ho esposto i tuoi giudizi davanti a me. Mi sono attenuto alle tue testimonianze: O Signore, non vergognarmi! Percorrerò la via dei tuoi comandamenti, quando allargherai il mio cuore.

OGNI cosa che ha un aspetto di egoismo è per la maggior parte da evitare; o, in ogni caso, dovrebbe essere affrontato con estrema cura e abbandonato non appena l'occasione è cessata. Tuttavia, mentre questa regola è propria dei cristiani privati, abbiamo motivo di essere grati che gli Scrittori ispirati non fossero obbligati a sottomettersi ad essa; ma che, al contrario, furono costretti dai potenti moti dello Spirito Santo a registrare le operazioni segrete de' loro cuori, ea sviluppare i princìpi mediante i quali furono attuati nella vita divina.

Quale tesoro in questo senso ci è stato affidato nei Salmi di Davide! In lui vediamo qual è l'esperienza dei santi di Dio in ogni tempo. Nelle stesse parole che abbiamo appena letto possiamo vedere la mente di un cristiano:

I. La sua testimonianza retrospettiva—

Possiamo prendere le parole come dichiaranti,

1. La sua scelta deliberata—

[Qualunque fosse il suo stato nella vita precedente, ora è diventato una nuova creatura: ha completamente rinunciato ai suoi peccati ed errori precedenti; e ha decisamente abbracciato la verità di Dio, anche quella verità che Dio ha rivelato nel Vangelo di suo Figlio. Sa che, in quanto peccatore, è giustamente odioso per il grave dispiacere di Dio; e che non c'è speranza per lui, se non in quel Salvatore che per lui morì sulla croce — — — Perciò, con la più piena convinzione della sua mente e il più deliberato proposito della sua anima, è «fuggito per rifugiarsi a Cristo, e lo afferrò come sua unica speranza”.]

2. I mezzi con cui cerca di realizzare il suo fine:

[La parola scritta di Dio è considerata da lui come l'unico fondamento della sua fede e l'unica regola della sua pratica. Le promesse in esso contenute le custodisce nella mente, per l'incoraggiamento della sua anima; ei precetti, come un direttorio sicuro. Il Sacro Volume è per lui ciò che la carta e la bussola sono per il marinaio: né passerà giorno senza consultarlo, per accertare lo stato della sua anima e la rotta che seguirà.]

3. Gli sforzi compiuti da lui nel perseguire il suo scopo:

[Non appena si rivolse seriamente a Dio, trovò l'attrattiva, da un lato, di distoglierlo dal Signore; e minaccia invece di allontanarlo dal suo Dio. Ma la sua coscienza gli rende testimonianza che «si è attenuto alle testimonianze di Dio» e «si è unito al Signore con pieno intento di cuore». È vero, il conflitto continua, sì, e richiede il massimo sforzo della sua anima: ma ancora è "fermo e inamovibile, e sempre abbondante nell'opera del Signore: assicurato che, alla fine, la sua fatica non sarà vana nel Signore”.]
Conforme alla sua esperienza passata è anche,

II.

La sua determinazione futura—

Sente, infatti, che solo Dio può sostenerlo...
[Questo è fortemente espresso in quella preghiera: "O Signore, non farmi vergognare!" Invano sarebbero tutti i suoi sforzi, se non fosse aiutato dall'alto. Presto sarebbe caduto, avrebbe fatto naufragio della sua fede e “sarebbe stato completamente svergognato”, se Dio si fosse ritirato da lui per un solo momento. Si sente come un bambino tra le braccia di sua madre e grida continuamente a Dio: “Tienimi su e sarò al sicuro.

Si lamenta che nel suo cuore è ristretto e contratto, e incapace di escogitare o eseguire piani che possano far progredire il suo benessere spirituale nel modo che potrebbe desiderare. Sembra a se stesso come una nave in bonaccia; e che, per mancanza di venti che lo portino avanti, rischia di essere deviato dal suo cammino da correnti che non può resistere. Quindi prega Dio per tali comunicazioni del suo Spirito Santo che riempiranno le sue vele e lo condurranno al porto destinato.

E,]
In dipendenza da Dio, decide di raddoppiare i suoi sforzi finché non ha raggiunto il grande oggetto dei suoi desideri —
[Non si accontenta di “camminare” nelle vie di Dio: no; lui “ correva; ” lui “correva, e non si stancava; avrebbe marciato in avanti, e non sarebbe svenuto. Si considera impegnato in una corsa: e vede chiaramente segnato il suo corso nei comandamenti del suo Dio.

Perciò determina che «quando Dio allargherà il suo cuore, correrà con tutte le sue forze e non si fermerà finché non gli sarà accordato il premio. Qualunque avanzamento possa aver fatto, “dimentica ciò che è dietro, e si protende verso ciò che è prima, e si spinge per il premio della sua alta vocazione” con maggiore zelo. Decide che nulla potrà placare il suo ardore, o per un momento distoglierlo dal suo cammino. Così corre la corsa che gli è posta davanti; e determina, per grazia, «in modo da farla funzionare, affinché ottenga il premio».]

Vorrei ora aggiungere alcune parole,
1.

Di congratulazioni, a coloro che possono adottare questo linguaggio—

[Spero che alcuni di voi abbiano la stessa opinione di David in questi particolari; e che, se non hai raggiunto la sua eminenza nella vita divina, stai ancora seguendo veramente e abitualmente i suoi passi. Non dovrei dunque dirti, come Mosè fece all'antico Israele: «Felice sei tu, o Israele! che è simile a te, o popolo salvato dal Signore [Nota: Deuteronomio 33:29 .

]?" In verità, in confronto a te, il più grande, il più saggio, il più nobile dell'umanità è in una condizione povera e umile. In te è stata data risposta alla fine della tua creazione; sì, e anche la fine della tua redenzione. In te Dio si compiace; sì, ti considera il suo tesoro particolare. Su di te gli stessi angeli davanti al trono considerano un onore aspettare, come tuoi ministri: e per te sono preparate corone e regni che non svaniranno mai.

Maria è stata lodata da nostro Signore per aver scelto la parte buona? ed era assicurata che non le sarebbe mai stato tolto? La stessa lode è tua, e la stessa sicurezza è anche tua. Mi congratulo dunque con l'anima mia, per quanto pietosa sotto altri aspetti possa essere la tua condizione; e, a nome del mio Divin Maestro, dico per il tuo incoraggiamento: “Non stancarti di fare il bene; poiché a suo tempo mieterai, se non sbagli”.]

2. Di rimprovero, a coloro che sono ancora estranei a questa esperienza celeste:

[Cosa hai fatto in tutti i tuoi giorni, che non hai ancora fatto questa scelta? Le vie del mondo sono in qualche modo uguali alla via della verità? Sono ragionevoli di per sé? Sono altrettanto favorevoli ai migliori interessi dell'uomo? o si dimostreranno così felici nel loro problema? Confronta le cose che ti tentano dalle testimonianze del Signore, con la perdita che causeranno e i mali che comporteranno su di te.

Forse ora puoi giustificare la preferenza che dai al peccato: ma dici se un giorno non te ne vergognerai? Di' se, in quell'ora in cui ti sarà ordinato di allontanarti dalla presenza del tuo Salvatore e di prendere per sempre la tua parte in uno stagno di fuoco, non ti vergognerai della scelta che hai fatto ora così incautamente, e del speranze che ora nutrite così presuntuosamente? Forse ora ridi all'idea di un allargamento del cuore, e deridi il corso a cui conduce: ma lo farai in quel giorno? Non ti lamenterai piuttosto di aver seguito il corso di questo mondo, invece di perseguire le vie che caricano il cielo? Allora vi direi: «Cercate ora il Signore finché lo si può trovare e invocatelo mentre è vicino.

"Non c'è pentimento nella tomba, né alcun annullamento della sentenza che sarà presto pronunciata su di te. Comincia dunque il corso che Davide fece e perseguilo con l'ardore che gli riempì l'anima. Così possederai con lui la gioia che ti è posta davanti, ed erediterai in eternità il resto che rimane per il popolo di Dio.]