1 Re 6:7

7 Per la costruzione della casa si servirono di pietre già approntate alla cava; in guisa che nella casa, durante la sua costruzione, non s'udì mai rumore di martello, d'ascia o d'altro strumento di ferro.

'COME QUALCHE ALTA PALMA IL TESSUTO SILENZIOSO È SOLLEVATO'

'La casa, quando era in costruzione, era costruita di pietra preparata prima che vi fosse portata: così che non si udì né martello né ascia né alcun attrezzo di ferro nella casa, mentre era in costruzione.'

1 Re 6:7

La costruzione del Tempio sul Monte Moriah è una parabola del mondo presente. San Paolo applica la similitudine del testo all'edificazione della Chiesa di Dio quando, nella Lettera agli Efesini, dice che questa Chiesa è edificata sul fondamento degli Apostoli e dei profeti, e che cresce con una crescita silenziosa in un tempio santo per il Signore. Il testo è una rivelazione della duplice condizione della vita della Chiesa di Cristo come è oggi.

I. Tre sono le condizioni della vita della Chiesa: due presenti, una futura. —La Chiesa è militante sulla terra; la Chiesa è in attesa in Paradiso; la Chiesa sarà glorificata in Gesù Cristo quando Egli verrà e passerà in Paradiso. Per quanto a scacchi possa essere il corso della Chiesa sulla terra, dentro il velo Gesù sta realizzando il Suo pensiero della Sua Chiesa, non nelle condizioni transitorie del tempo, ma in condizioni permanenti nell'eternità. Gesù è il Costruttore della Sua Chiesa in Paradiso, perché Egli è il vero Salomone.

II. Quando Salomone edificò la sua Chiesa, la prima cosa che fece fu di scavare in profondità, affinché le sue fondamenta potessero poggiare su una roccia. — Cristo pone le fondamenta della sua Chiesa nel profondo della sua stessa forma ferita. Sulla persona di Gesù, quale Redentore crocifisso, riposano le fondamenta della Chiesa.

III. Salomone pose le fondamenta del Tempio. —La Bibbia ci dice che le pietre miliari della Chiesa sono i dodici Apostoli. La loro influenza è una forza viva con noi oggi.

IV. Non siamo ancora a Gerusalemme; siamo in Libano. — La grande opera di Dio va avanti di età in età; lo scopo della Chiesa è essere scuola del cielo, luogo dove gli uomini si preparano per l'eternità.

—Corpo Canon.

(SECONDO SCHEMA)

Ciò che il Libano era per Sion, questo mondo è per il paradiso. Questo mondo è la cava e il campo di lavoro, il paradiso il tempio. A poco a poco nella sua calma magnificenza, lontano dalla vista, quel tempio di Sion sta sorgendo e si estende, nelle sue proporzioni preordinate, alla sua vasta circonferenza. Vi si aggiunge un'altra e un'altra pietra, ma non una che non sia stata tagliata e montata qui.

I. Dio manda i suoi squadratori di pietre ai suoi figli ; le afflizioni maneggiano i loro martelli, e gli uomini scortesi i loro scalpelli affilati, finché il cuore, misurato come con un filo a piombo, è impostato su tutta la volontà di Dio, e noi siamo conformati al celeste e resi corrispondenti al Divino.

II. Qui sulla terra le pietre giacciono sconnesse e isolate ; sono buone pietre, ma vogliono l'unione. Là, in quella grande struttura spirituale, tutti saranno raccolti in una perfetta unità, e ciascuno porterà la propria parte propria e necessaria nel tempio.

—Rev. James Vaughan.

Illustrazioni

(1) 'La costruzione del carattere è la grande opera della vita. Questo va meglio nella quiete. Un uomo che era stato lui stesso occupato per molto tempo negli affari, senza nemmeno un giorno di riposo o di pausa, fu colpito da una parziale paralisi. Fu costretto a restare fermo per mesi. La sua mente era chiara e attiva mentre il suo corpo era inattivo. Un giorno disse al suo pastore: “Sono cresciuto di più in questi mesi tranquilli che in tutti i miei lunghi anni di attività frettolosa.

Ora stava davvero costruendo il tempio di Dio nella sua stessa anima. Non dovremmo aspettare che l'ozio ci costringa a stare fermi, dovremmo far entrare la quiete nella nostra vita anche nei momenti più impegnativi. Dobbiamo avere uno spirito riposante se vogliamo edificare il tempio interiore. Ci dovrebbero essere "tempi di silenzio" nella vita di tutti i giorni. Il segreto del carattere nobile di Daniele, mentre portava gran parte del fardello del regno di Babilonia, era che non abbandonava mai il tranquillo luogo di preghiera.

Neppure la paura della fossa dei leoni poteva fargli trascurare la stagione della devozione. Non c'è altro segreto di una vita vera e nobile in mezzo alle lotte e alle prove del mondo. Dobbiamo tacere interiormente, per edificare nei nostri cuori il tempio di Dio».

(2) 'Costruire con noi è un lavoro rumoroso. Ma non c'era né martello, né ascia, né alcuno strumento di ferro udito in casa mentre si stava costruendo. Salì come cresce un albero, in silenzio. Molto bello e impressionante quello, perché era il silenzio del culto. Come i suoi servi si muovevano in silenzio intorno a lui, a causa della riverenza che avevano per lui, così avrebbe servito Dio in silenzio, come sapendo che Dio era un grande Re sopra tutti i re. Impariamo la lezione. Il lavoro dovrebbe essere adorazione. Fai tutto nel Nome.'

(3) «La costruzione silenziosa del Tempio suggerisce anche che ogni opera più vera e più bella procede silenziosamente. Le più grandi forze in natura operano senza rumore. Il sole solleva nell'aria miliardi di tonnellate d'acqua, ma non c'è rumore di pompe. La forza di gravità tiene i mondi al loro posto, eppure non c'è rumore di catene o macchinari. Lungo i fili del telegrafo e del telefono lampeggiano messaggi in tutto il mondo, ma nessuno sente nemmeno un sussurro nei fili silenziosi.

Gli angeli servono continuamente ovunque, e tuttavia nessuno sente mai la voce o il passo. Lo Spirito Santo opera potentemente in tutto il mondo, ma la sua opera è silenziosa. Gesù era un lavoratore tranquillo. La sua voce non si sentiva nelle strade. I cristiani che fanno la più grande impressione nel mondo sono i più silenziosi nei loro movimenti».

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