1 Samuele 21:8-9
8 E Davide disse ad Ahimelec: "Non hai tu qui disponibile una lancia o una spada? Perché io non ho reso meco né la mia spada né le mie armi, tanto premeva l'incombenza del re".
9 Il sacerdote rispose: "C'è la spada di Goliath, il Filisteo, che tu uccidesti nella valle de' terebinti; è là involta in un panno dietro all'efod; se la vuoi prendere, prendila, perché qui non ve n'è altra fuori di questa". E Davide disse: "Nessuna e pari a quella; dammela!"
SPADA DI GOLIATH
'E Davide disse ad Abimelec: E non c'è qui sotto la tua mano lancia o spada?' eccetera.
Il segno delle vittorie della giovinezza. Non c'è niente del genere - nessun talismano, nessun'arma come quella da portare o brandire - nessuna meraviglia che David si rallegri di sentire che è a portata di mano.
La spada era per Davide (1) Il pegno di una buona azione che aveva compiuto con sincerità di cuore. (2) Il segno del sicuro aiuto di Dio in risposta alla fede. (3) Il ricordo di un grande pericolo passato.
I. Il pensiero di una buona azione compiuta in unità di spirito sta nel cuore come il più caldo dei conforti di Dio. — Quaranta giorni il Filisteo si avvicinò, mattina e sera, e si presentò. Quello che doveva aspettare Israele, se il ragazzo campione non fosse arrivato, era essere il servo del nemico; eppure nessuno si mosse. Ma lo spirito di Davide non era stato sopraffatto. Il suo istinto era di non guardare finché il fascino della paura non lo avesse sopraffatto come avevano fatto gli altri guerrieri.
Era per colpire... colpire con l'arma semplice a cui era abituato, ed ecco, il terrore era sparito. Le nostre anime solitarie, così come il grande mondo, sono un tale campo di battaglia. La lotta si rinnova quotidianamente. Due principi interiori: uno empio e sfidante, uno i cui occhi sono illuminati dalla luce eterna. Il peccato vincerà la fede, o la fede vincerà il peccato; e ogni ricordo di una vittoria della fede è di per sé una forza.
II. E poi, ancora, guardare indietro ai segni del pronto soccorso di Dio , alle vecchie risposte alla preghiera quando eravamo nei guai, alla forza attesa che non ci ha deluso ma è stata con noi in qualche prova; queste cose ci portano a casa il senso della presenza di Dio e dell'aiuto di Dio, finché non siamo più sicuri di questo, che tutte le cose cooperano per il bene di coloro che Lo amano.
III. Ma soprattutto fonti di forza, la memoria di un grande pericolo passato è la più fruttuosa . Un terrore preso possesso, la certezza che non ci spaventerà più; questo è ciò che Dio dona agli uomini buoni nella sera della vita.
—Arcivescovo Benson.
Illustrazioni
(1) 'David è abbastanza basso ora, un fuggitivo con molteplici difficoltà e pericoli in serbo. Questa spada gli ricorda come il Signore lo ha liberato nel suo incontro con il gigante. Richiama la sua vecchia fede; rimprovera i suoi pensieri increduli e ordina che le sue paure se ne vadano. È certo che il Signore lo porterà avanti.'
(2) 'Ci sono due detti notevoli qui che possiamo ben appropriarci. Gli affari del nostro re richiedono fretta, e non c'è spada da paragonare a quella della Parola di Dio, con la quale il nostro Davide sconfisse il tentatore nel deserto. Ma quando furono pronunciate per la prima volta, ciascuna di esse fu influenzata dall'inganno di colui che le pronunciò.'
(3) 'Davide conosceva sia la sua debolezza che il suo potere - la sua debolezza, come mero strumento umano, separato e sollevato contro il potere di Dio - e la sua forza quando esercitata al servizio di Dio, poiché con essa aveva reciso il capo del Filisteo. Impariamo, in primo luogo , l'impotenza dei più grandi mezzi umani, se Dio non opera con loro. In secondo luogo , come Dio può, e opera, operare del tutto senza l'uso di mezzi, e in terzo luogo , come ordinariamente benedice i mezzi e opera attraverso di essi, se impiegato da mani fedeli».