1 Samuele 5:7
7 E quando quelli di Asdod videro che così avveniva, dissero: "L'arca dell'Iddio d'Israele non rimarrà presso di noi, poiché la mano di lui è dura su noi e su Dagon, nostro dio".
IL DIO-PESCE
"Dagon nostro dio."
I. Il possesso dell'arca si rivelò una maledizione piuttosto che una benedizione per i Filistei. — Questo perché a Dio, al cui cospetto si ergeva l'arca, non era stato dato il posto che gli spettava. Posero l'arca accanto all'immagine del loro dio, che cadde prostrato davanti all'arca, come per mostrare loro la posizione che avrebbero dovuto assumere davanti al Dio d'Israele. I Filistei decisero di tenere Dagon oltre all'arca, e così lo rimisero in piedi.
Molte persone intorno a noi oggi darebbero a Dio il secondo posto nei loro cuori se i loro idoli potessero rimanere. Ma non può essere. Ci deve essere una scelta: Dio o gli idoli, non entrambi.
II. La mattina dopo i Filistei trovarono di nuovo il loro idolo caduto davanti all'arca, senza la testa e le mani. —Perciò non vollero far dimorare l'arca con loro, ma la mandarono prima in un luogo, poi in un altro, portando distruzione dovunque andasse. Dopo che erano trascorsi sette mesi nel loro paese, i Filistei decisero di rispedirlo agli Israeliti. L'arca fu ricevuta dagli abitanti di Bet-Semes; ma quando Dio percosse gli uomini di quella città per aver guardato nell'arca, la mandarono agli abitanti di Kirjath-Iearim, che la portarono alla casa di Abinadab, dove rimase molto tempo.
I sacerdoti di Beth-Semes dovevano sapere che anche ai Leviti era proibito guardare gli arredi del Sancta Sanctorum sotto pena di morte ( Numeri 4:19 ), ma invece di affrettarsi a coprirli con il dovuto rispetto, lo lasciò esposto allo sguardo del pubblico e fece cadere un giudizio che aveva lo scopo di rivendicare la santità di Geova.
Illustrazioni
(1) 'Se nel nostro cuore c'è qualche idolo di Dagon, davanti al quale ci siamo prostrati, portiamo dentro l'arca del Dio d'Israele. Sicuramente nessuna cosa malvagia può resistere all'ingresso del Redentore. Deve cadere davanti a Lui e spezzarsi. Coloro che non possono abbattere Dagon prima di aver introdotto l'arca, dovrebbero introdurre l'arca e Dagon cadrà da solo. Gli idoli li abolirà del tutto».
(2) 'Nei Libri di Samuele e dei Re è la presenza o l'assenza dell'arca che giustifica tutto ciò che è normale e spiega sufficientemente tutto ciò che è anormale nella storia. Sia a Sciloh, sia nelle mani dei Filistei, a Kirjath-Iearim o sul monte Sion, è ovunque e sempre “l'arca dell'alleanza”, il testimone silenzioso del periodo dell'esodo.
Non c'è che una tale arca nella storia d'Israele, e rende quella storia nelle sue caratteristiche principali, specialmente nelle sue caratteristiche caratteristiche religiose, indivisibile e irreprensibile. Il segreto dei libri è il segreto dell'arca che li custodiva, e tra i cui cherubini dimorò l'Eterno degli eserciti».