Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Re 9:2
JEHU L'AVVENTURATORE
'Ieu figlio di Giosafat.'
Chi era questo avventuriero? Possiamo essere sicuri che non fosse un uomo qualunque che potesse fondare la più potente di tutte le dinastie d'Israele.
I. Quando incontriamo per la prima volta Ieu, è un giovane guardiano, proprio come Napoleone è all'inizio un giovane tenente. ‑ E come Napoleone disse che ogni luogotenente porta nello zaino un bastone da feldmaresciallo, così forse il giovane Jehu, ardente ed entusiasta, fin dall'inizio faceva strani sogni di potere. C'era un bagliore di audacia sul giovane che lo contraddistingueva per l'impresa alta e disperata.
E molto tempo fa (sebbene Ieu non lo sapesse mai) Dio aveva detto a Elia che questo giovane guardiano sarebbe stato re ( 1 Re 19:16 ). Il nome di suo padre era Giosafat e Nimshi di suo nonno; ma troviamo Jehu comunemente indicato come 'il figlio di Nimshi.' Suppongo che ci fossero padri allora, come ci sono adesso padri, che i figli dimenticherebbero volentieri; padri i cui nomi non ricordano ricordi felici, ma azioni e influenze che era meglio dimenticare.
Ieu, quindi, era un aspirante soldato, e la sua promozione fu evidentemente sicura e rapida. Era un'epoca in cui un entusiasmo risoluto e un'audacia pronta e persino temeraria erano estremamente necessari per distrarre Israele. Troviamo Ieu scelto dalla sua compagnia per salire sul carro reale del re Acab ( 2 Re 9:25 ). Era un segno distintivo della fiducia del re, e sicuramente avrebbe portato a maggiori onori.
Quindi non siamo sorpresi, quando il nostro capitolo si apre, di leggere che questi onori maggiori sono arrivati, e che Ieu è il capo dell'esercito. C'è stata una grande protesta che nel nostro esercito la promozione è assicurata in modi indegni. È stato suggerito che il merito può fare poco e l'influenza sociale può fare quasi tutto. Ma negli eserciti di Israele era diverso. C'è stata una grande carriera per il soldato nato. Ieu inizia la sua vita come tenente con il testimone di un feldmaresciallo nello zaino.
II. Quando il re Joram, quindi, fu ferito a Ramoth-Galaad ( 2 Re 8:28 ), fu trasferito in tutta fretta nella capitale, proprio come il nostro re si affrettò a Londra quando era imminente un'operazione pericolosa. —Ieu fu lasciato al comando a Ramot di Galaad. Stava tenendo un consiglio di guerra con i suoi fratelli ufficiali. All'improvviso un giovane irruppe nelle loro deliberazioni, e con una rude franchezza che richiamò l'attenzione, e con una passione che aveva in sé una nota di frenesia, chiese udienza al capitano.
Ieu si ritirò con lui in una camera segreta, chiedendosi in cuor suo cosa potesse significare. Penso che fosse preparato per le notizie commoventi, ma non per l'atto rapido che seguì. Il giovane aveva una fiala d'olio sotto il mantello. Lo aprì e versò l'olio su Ieu. «Nel nome del Signore, Dio d'Israele», gridò, «io ti ungo re del popolo del Signore». E poi, dopo aver lanciato una maledizione sulla casa di Acab, aprì la porta dietro di lui e se ne andò.
III. Il primo pensiero di Ieu fu che fosse tutto un complotto. — È stato uno stratagemma dei suoi compagni capitani per spronarlo. L'esercito, lo sapeva, ribolliva di ribellione. Il personale era stanco della loro fedeltà. A Ieu balenò che era giunta l'ora di colpire, e che questo era un velato invito dei suoi compagni. Era giunta l' ora dello sciopero , era proprio vero. Ma la chiamata a guidare è venuta da un uomo più alto dell'uomo.
Ieu era come il piccolo Samuele, che pensava che la voce che udiva fosse quella di Eli, e per tutto il tempo era la voce di Dio. Allora Ieu, come Samuele, scoprì il suo errore. I capitani non sapevano nulla della faccenda. Ieu lo rivelò loro, parola per parola. Non gli cadeva ancora l'olio dalla testa? Erano proprio le notizie che i capitani desideravano. La ribellione senza fiamma esplose in una fiamma.
Si tolsero i mantelli e fecero con loro un trono improvvisato. Hanno suonato le trombe. Gridarono: 'Ieu è re!' La parola di Dio a Elia si era avverata. Il sole di Nimshi aveva finalmente raggiunto il trono ( 2 Re 9:13 ).
IV. Tre punti riassumono il carattere di Ieu .
( a ) Zelo senza obbedienza, amore o coerenza. Era naturalmente meticoloso. Non ha mai fatto le cose a metà. Ha guidato furiosamente attraverso la vita, ma non ha mai mantenuto la traccia della semplice obbedienza. Era il turbine tra i re. Lo zelo da solo è spesso terribile, ma raramente è benefico.
( b ) Azione retta occasionale, ma sempre dalla base, e spesso da motivi assolutamente cattivi.
( c ) Una carriera distruttiva, ma non costruttiva. A che serve spazzare via la superstizione se non piantiamo la fede al suo posto?
Illustrazioni
(1) 'Nell'ascesa e nella caduta delle dinastie d'Israele c'è molto che ci ricorda la storia scozzese. C'è la stessa storia di intrighi e spargimenti di sangue, illuminata dal più vero eroismo. Se si chiedesse di nominare il più eroico dei re scozzesi, la risposta immediata sarebbe Robert Bruce. Eppure agli occhi dell'Inghilterra Bruce era un traditore spergiuro, e all'inizio della sua carriera, così piena di problemi gloriosi per la Scozia, le sue mani erano tinte del sangue del Red Comyn.
Ci viene in mente quella storia quando veniamo a studiare la storia di Jehu. Anche lui, agli occhi del suo monarca, era un traditore. La sua azione è stata una cospirazione di base. E ha iniziato l'ultima fase della sua carriera con atti di spargimento di sangue che difficilmente possono essere eguagliati in nessun annali. Quando Bruce si precipitò dall'altare a Dumfries piangendo: "Dubito di aver ucciso il Red Comyn", "Dubbio!" rispose Kirkpatrick di Closeburn; "Mak' siccar." Ma non era necessario alcun seguace per rendere “siccar” l'opera di Ieu. È stato portato avanti con tremenda meticolosità e con uno zelo ardente che è diventato un proverbio».
(2) 'Ricordate nella storia scozzese un caso di un'apparizione improvvisa davanti a un re? È successo nel transetto sud della chiesa di Linlithgow, dove re Giacomo IV stava pregando davanti a Flodden. Un uomo con una grande picca in mano irruppe, gridando per il re e dicendo che desiderava parlare con lui. Ha avvertito il re di non andare avanti. Nient'altro che il disastro sarebbe seguito su di lui. E poi, come dice il vecchio scrittore scozzese (e Sir Walter ha reso l'incidente immortale nel suo Marmion ), "scomparve come fosse stato un battito di ciglia, o una frusta del turbine, e non poteva più essere visto.
' Quel messaggero improvviso arrivò con un avvertimento. Colui che cercava Ieu aveva un altro messaggio. Eppure, in quanto all'improvviso e alla mancanza della consueta deferenza, e alla partenza improvvisa come una frustata d'uragano, una scena suggerisce l'altra».