Commento dal pulpito di James Nisbet
Deuteronomio 4:9
PER NON DIMENTICARE!
"Bada solo a te stesso e custodisci diligentemente la tua anima, affinché tu non dimentichi le cose che i tuoi occhi hanno visto e non si allontanino dal tuo cuore per tutti i giorni della tua vita".
Negli affari della vita ci sono tre parti in causa, tre parti della cui esistenza ci conviene essere ugualmente e intensamente coscienti. Questi tre sono Dio da un lato, e le nostre anime individuali dall'altro, e l'unico Mediatore, Gesù Cristo, che solo può unire i due in uno.
I. C'è tutta la differenza del mondo tra dire: Tenete a mente, e dire: Tenete presente sempre i tre, Dio e Cristo e voi stessi, che Cristo unisce a Dio. — Perché allora non c'è rischio di egoismo, né di idolatria, né di noi stessi né di altro; noi desideriamo solo mantenere viva e vigorosa, non una vita falsa o malvagia in noi, ma la nostra vita vera e più preziosa, la vita di Dio in e attraverso Suo Figlio.
Ma ciò che vediamo accadere molto spesso è esattamente l'opposto. La vita in noi stessi, di cui siamo acutamente coscienti, senza mai dimenticarla un istante, non è che la vita dei nostri appetiti e passioni, e questa vita è ben distinta da Dio e da Cristo. Ma mentre questa vita è molto vigorosa, la nostra vita migliore dorme; abbiamo i nostri desideri, e sono malvagi, ma prendiamo la conoscenza e la fede del nostro prossimo e le chiamiamo nostre, e viviamo e crediamo secondo le nozioni del nostro prossimo; così la nostra vita più nobile si riduce a nulla, e il nostro senso della verità perisce per mancanza di esercizio.
II. Combinando un senso acuto della vita della nostra anima con il senso di Dio e di Cristo non c'è spazio per l'orgoglio o la presunzione, ma il contrario. Conserviamo la nostra conoscenza e la nostra fede, ma come doni di Dio, e ne siamo sicuri solo nella misura in cui la Sua potenza, saggezza e bontà sono la nostra garanzia. La nostra conoscenza, infatti, non è che fede; non abbiamo motivi per saperlo da soli, ma grandi motivi per credere che l'evidenza stabilita da Dio è vera, e che credendoci confidiamo in Lui.
Il dottor Thos. Arnoldo.
Illustrazione
(1) 'Questo fa parte del consiglio di Dio a Israele, tramite il suo servitore Mosè, appena prima che fosse separato da loro sul monte Nebo. È un consiglio che, quando è pronunciato da labbra mondane, ha in sé spesso un significato molto egoistico: una massima sulla quale si fondano molte politiche terrene; una filosofia dell'egoismo che si incarna in tante miserabili vite terrene. E la “guarda al numero uno” del mondo è una politica che, qualunque sia la parvenza di successo che può portare, ha in sé elementi di rinculo che portano inevitabilmente al vero impoverimento. Perché anche un precetto divino, se preso e distorto dai cuori mondani e degradato a uno scopo egoistico, può essere reso ministro del peccato e della morte piuttosto che della giustizia e della vita.
Ma qualunque cosa si possa dire di questo consiglio, come male interpretato e mal applicato dal cuore mondano, è, come Dio lo diede per mezzo di Mosè, importante e salutare.'
(2) 'Lo scrittore sta mostrando quanto il popolo peculiare di Dio sia molto più favorito di qualsiasi nazione. Come dice il testo riveduto, "Qual è la grande nazione che ha un dio così vicino a loro, come è il Signore nostro Dio ogni volta che lo invochiamo?" Come se Mosè dicesse: "Dio ha mai trattato una schiera di pagani come ha trattato il suo popolo Israele?" '
(3) 'Quanto è vera la descrizione di noi stessi nel versetto 20! Un forno di ferro è uno per la fusione del ferro. In una tale posizione eravamo una volta, in un Egitto di miseria. Ora Dio cerca gioia e conforto da noi, come un uomo dalla sua proprietà. Dio ci tira fuori dalla fornace dei nostri nemici; ma non ci risparmia il fuoco. Lui stesso è quello. Coloro che non si arrenderanno sono esposti ai Suoi giudizi; mentre altri sono purificati dal contatto con la Sua santa natura, che è fuoco per i loro legami, sebbene non bruci un capello delle loro teste. Guardiamoci dalla “gelosia” dell'amore di Dio, che non acconsente a un cuore diviso, né permetterà che la Sua “gloria” sia data alle immagini scolpite'.