Commento dal pulpito di James Nisbet
Deuteronomio 5:29
LE BENEDIZIONI CHE ACCOMPAGNANO UNA VITA RELIGIOSA
'Oh, se ci fosse un tale cuore in loro, che mi temessero e osservassero sempre tutti i miei comandamenti, affinché stesse bene con loro e con i loro figli per sempre!'
Lo stesso Dio misericordioso che ha detto: "Io sono un Padre per Israele", ci ha dato anche lo Spirito di adozione, per cui gridiamo: "Abbà, Padre", e si può ben supporre che si rivolga a ogni essere umano sul volto del terra nel linguaggio commovente del testo: "Oh, che ci fosse un tale cuore in te, che tu mi temessi e osservassi sempre tutti i miei comandamenti, affinché stia bene a te e ai tuoi figli per sempre!" Consideriamo dunque con attenzione questo oggetto, umanamente parlando, dell'ardente desiderio di Dio, e le ricompense che qui si dice siano da Lui dispensate a tutti coloro che si adoperano per ottenerlo. Questa visione del soggetto ci presenterà immediatamente l'intero dovere di ogni essere creato e le benedizioni che accompagnano la sua esecuzione.
I. Il primo di questi è così brevemente espresso: "Temere Dio e osservare sempre tutti i suoi comandamenti". —Anche se non è improbabile che il timore di Dio così menzionato abbia qualche riferimento alla soggezione e all'allarme degli Israeliti per i terrori della presenza del Signore, come se fosse stato detto, di temere sempre Dio, come fanno in questo momento ; tuttavia, 'il timore di Dio' è un'espressione scritturale comune per i doveri conseguenti a un giusto senso della relazione in cui ci poniamo con Lui come nostro Creatore, Conservatore, Redentore e futuro Giudice.
Perché questa relazione abbraccia due cose. Riguarda l'Onnisciente e Onnipotente Creatore dell'universo come l'Essere esaltato da cui dobbiamo dipendere per ogni bene temporale e spirituale, e la cui volontà dovrebbe essere il nostro più grande piacere, poiché è il nostro più sicuro interesse e il primo di compiti, da svolgere. E poi considera noi stessi come i poveri esseri di un giorno, il cui respiro è nelle loro narici, e l'immaginazione dei cui cuori è solo il male continuamente, ammessi per patto (un atto di grazia e misericordia immeritata) come suoi figli, i salvati ed eredi riscattati di un 'regno preparato per loro fin dalla fondazione del mondo'; se solo fanno del loro meglio per fare della Sua volontà rivelata la grande legge della loro vita.
È questa visione della relazione in cui ci troviamo con Dio che rende il 'timore del Signore' equivalente nel significato alla più piena obbedienza ai Suoi comandamenti. Ed è in questo senso che è usato da Davide, Giobbe e Salomone. Ma in questo caso il significato della frase è posto al di là di ogni dubbio dalle parole che l'accompagnano, "che mi temano e osservino sempre tutti i miei comandamenti".
' Ci rendiamo allora subito conto che queste frasi, qualunque cosa si possa pensare di esse singolarmente, non possono significare insieme niente di meno che una vita strettamente religiosa in conformità con la volontà nota di Dio dichiarata nelle nostre Bibbie. Dico rigorosamente, perché si può osservare che le parole non ammettono eccezioni né scuse né riserve. I termini sono: 'osserva sempre tutti i miei comandamenti'; non, come troppi si lusingano, alcuni o anche molti dei precetti di Dio, ma tutti i suoi comandamenti, e in tutte le occasioni. Il peccato prediletto e assillante non è eccettuato; e nessuna stagione di tentazione, nessun caso di esempio o adescamento, o 'seguire una moltitudine per fare il male', hanno l'ombra di una sanzione.
II. Avendo dunque spiegato il dovere che un Dio misericordioso (per usare lo stesso modo di esprimersi umano) esige così ansiosamente e premurosamente da ciascuno di noi, sue creature, suoi servi, che "siamo stati comprati a caro prezzo", veniamo ora volgiamo le nostre meditazioni sul potente motivo proposto dallo stesso Essere misericordioso per il nostro «temerlo e osservare sempre tutti i suoi comandamenti». ' Questo motivo si esprime nello stesso modo breve e sommario con il dovere stesso, ed è questo, 'che stia bene a noi e ai nostri figli per sempre'; il che significa semplicemente che la benedizione di Dio può essere su di noi e sui nostri figli per sempre.
( a ) Nella dispensazione cristiana dell'accettazione e dell'adozione da parte di Dio, al credente è misericordiosamente promesso il perdono per i peccati dopo il pentimento e la fede nel grande Mediatore del patto in cui è stato ammesso.
( b ) Un'altra benedizione è questa: tutte le sue preghiere sono ascoltate. Ogni supplica che egli rivolge al trono della misericordia è accolta e soddisfatta, o con la sua esecuzione, o (se la sapienza divina prevede che possa essergli dannosa per natura o per grado) con la concessione di quella parte di essa, o di qualcos'altro, che può essere veramente utile e più conveniente.
( c ) Ma sta bene all'uomo che teme Dio sotto un altro aspetto. È benedetto con giudizio sano e la migliore conoscenza sulla grande preoccupazione della vita. Egli è reso 'saggio per la salvezza'. 'Chi è spirituale giudica tutte le cose.' Egli discerne chiaramente il vero valore delle cose e può distinguere accuratamente tra il bene e il male. 'Il Signore riserva la sana sapienza per i giusti.'
( d ) L'ultima benedizione dell'uomo veramente religioso di cui parlerò ora è questa, che sarà 'bene con lui' in seguito. La sua attuale fiducia e fiducia in Dio e nelle Sue promesse, la sua piena e zelante obbedienza a tutti i Suoi comandamenti sempre, sarà ripagata alla fine da un'eternità di beatitudine.
—Rev. AB Evans.
Illustrazione
"Il carattere del libro potrebbe essere riassunto in una frase-
“Il Deuteronomio è una lunga e variegata richiesta di sincera obbedienza a Dio, basata sui due grandi motivi dell'amore e della paura”.
Questa richiesta di obbedienza è lunga e Mosè la varia in ogni modo, forma e modo. Egli supplica, non solo per l'obbedienza, ma per l'obbedienza cordiale, e basa la supplica sul loro amore per Dio e il timore di Lui. Dio ha dato a Mosè di vedere lontano nei secoli. Ha sollevato il velo che nasconde il futuro da questi occhi mortali, e tutto è chiaro a Mosè per centinaia di anni a venire. Vede allungarsi a destra la via dell'obbedienza, ea sinistra la via della disobbedienza.
Vede quali saranno le conseguenze per la nazione se intraprende la via dell'obbedienza, un futuro così glorioso che le parole difficilmente possono descriverlo; e vede anche quali saranno le conseguenze per la nazione se prenderà la via della disobbedienza, un futuro così oscuro e spaventoso che difficilmente può descriverlo a parole.'