Commento dal pulpito di James Nisbet
Esodo 14:20
OSCURITÀ E LUCE
'Era una nuvola e un'oscurità per loro, ma di notte dava luce a questi.'
La nuvola guida separò il campo d'Egitto dal campo d'Israele. Marciò tra di loro. Per l'uno era la presenza di Dio, rallegrante sconforto, confortante debolezza, garante della vittoria; per l'altro era un'apparizione sconcertante, sconcertante, irritante, presagio che non sapevano cosa, eppure questo in ogni caso, che Israele aveva un amico, una guida, un consolatore, e devono guidare dietro di lui i loro carri di terra, con tale la speranza e la forza che può raccogliere la terra che lotta contro il Cielo.
I. Ogni parola di Dio è insieme nuvola e tenebra per l'Egitto e luce notturna per Israele. ‑ Per quanto riguarda la rivelazione, è per i credenti ciò che essa chiama se stessa: una luce e una lampada. I veri misteri del nostro essere erano lì prima della rivelazione: il mistero della vita, il mistero della morte, il mistero di un Dio onnipotente resistito, e il mistero di un Dio santo coesistente con il male. Qualunque cosa faccia la rivelazione in riferimento a questi misteri aborigeni va nella direzione della spiegazione.
II. La domenica della Trinità è, in un senso speciale, la festa dell'Apocalisse. —Trinità e unità non sono contrari. La parola Trinità è stata inventata per preservare l'unità. Trinità è trinità. La dottrina della Trinità è questa, che la Sacra Scrittura, mentre si aggrappa tenacemente all'unità, ci presenta nostro Signore Gesù Cristo come Dio stesso, e ci presenta lo Spirito Santo di Dio, non come una cosa, ma come un Persona.
Lascia per un'ora nascosta alla vista la Divinità di Gesù, e le tenebre si posano di nuovo sull'anima che è morto, che vive, per redimere. Lascia fuori dalla vista per un'ora la personalità dello Spirito, e le tenebre si posano di nuovo sull'anima di cui Egli è la Luce, perché la Vita. Possiamo sognare svogliatamente o bighellonare senza scopo; ma quando un'opera ci viene proposta, e dobbiamo farla o morire, allora vogliamo quell'aiuto, e dobbiamo averlo, che solo una Trinità nell'unità può fornire.
Dean Vaughan.
Illustrazione
'La stessa nuvola era oscurità per gli egiziani e luce per gli israeliti. Questo illustra la relazione di Dio rispettivamente con i suoi amici e i suoi nemici. Per il suo stesso popolo è luce, protezione, rifugio, amicizia, aiuto; ma coloro che non sono riconciliati con lui non trovano queste cose in Dio. A chi è impenitente il pensiero di Lui porta sempre terrore e allarme. Anche la provvidenza di Dio ha questo duplice aspetto.
Il cristiano vede l'amore ovunque. Sa che tutte le cose cooperano per il bene di Lui perché è figlio di Dio. Vede Suo Padre che ordina ogni cosa con amore e saggezza, e non ha mai paura. Quando non può capire, si fida e aspetta. Ma per l'uomo non riconciliato questa stessa provvidenza non è solo un oscuro mistero, ma è piena di allarme. Non c'è alcun senso di sicurezza, nessuna certezza di protezione, nessuna consapevolezza dell'amore per Lui in nessuna parte dell'universo.
Per l'incredulo la morte è una nuvola oscura, piena di tuoni e fulmini; ma per il cristiano è uno splendore glorioso dell'amore divino. Così sarà nel giudizio. Per il suo stesso popolo, allora Cristo sarà tutto glorioso, la sua apparizione darà una gioia indicibile. Ma agli empi la sua presenza porterà terrore.'