Commento dal pulpito di James Nisbet
Ezechiele 2:7-8
'RICEZIONE E PRONUNCIA DEL MESSAGGIO DIVINO'
'Tu dirai le mie parole... apri la tua bocca e mangia ciò che io ti do'.
I. Questo capitolo racconta come il suo incarico giunse al profeta. — Lascia che ogni ministro di Gesù Cristo mediti queste parole. Che le persone sono impudenti e di cuore duro; le loro parole rovi e spine; e loro stessi come scorpioni, non dovrebbero fare alcuna differenza. Il nostro incarico è di rivolgerci a loro nel nome di Dio, che ascoltino o astentino.
II. Notare la solennità del discorso del profeta. —Cominciava con: Così parla il Signore Dio ( Ezechiele 2:4 ). Non parliamo mai senza la certezza che Dio parla in e per mezzo di noi, e che non è la nostra parola, ma la Sua. Aspettiamo davanti a Dio finché non Lo ascoltiamo parlare, e poi pronunciamo le Sue parole con l'eco vivente della Sua voce.
In gran parte della predicazione dei giorni nostri sta la colpa. Gli uomini scrivono saggi su Dio, piuttosto che pronunciare le parole di Dio; discutono su di Lui, piuttosto che testimoniarlo. La voce del profeta è quasi cessata tra noi e, in mancanza di ciò, i predicatori perdono la loro suprema autorità nel regno della coscienza e mancano la sua voce ancora sommessa che corrobora la loro espressione. Non possiamo mai dire: "Così dice il Signore" all'orecchio, ma quella coscienza grida: "Così dice il Signore" nel cuore.
III. Ma per tutto questo abbiamo bisogno di forza. ‑ Nessun uomo può resistere alla continua opposizione dei suoi simili, o alla tentazione del diavolo, a meno che la sua forza non sia rinnovata, come quella del profeta in visione, mangiando ciò che Dio dà. "Ho trovato le tue parole e le ho mangiate", deve essere una frase spesso sulle nostre labbra. A volte abbiamo fame di conforto , a volte abbiamo fame di guida , a volte abbiamo fame di un nuovo pensiero .
IV. Ricordiamo l'esempio di nostro Signore , il quale, quando era affamato, rifiutò di usare il suo potere per cambiare le pietre in pane, ma aspettò che gli angeli venissero a servirlo. Dio ti ha dato le tue meravigliose doti, facoltà e poteri; e certamente ti nutrirà di cibo conveniente per te. 'Apri la bocca e io la riempirò.'
Illustrazioni
(1) 'La carriera di Ezechiele come profeta iniziò nel quinto anno della cattività di Ioiachin. Era allora nel suo trentesimo anno. Per sette anni denunciò il perdurare del peccato della nazione in patria, con il quale senza dubbio simpatizzavano alcuni degli esuli, ed esortava, come Geremia, alla sottomissione alla manifesta volontà di Dio. Le profezie di questo periodo sono contenute nei primi trentadue capitoli del suo libro. I capitoli 1-24 sono diretti contro Giuda, predicendo la sua desolazione; 25–32 sono diretti contro le nazioni pagane che circondano Giuda.'
(2) Con la caduta della città il carattere delle sue profezie cambiò. Ora indicò la nuova era che sarebbe sicuramente arrivata. Promise la restaurazione d'Israele, la riedificazione del trono di Davide, il raduno delle pecore disperse nell'ovile di Geova, la risurrezione delle ossa secche e disperse in una grande schiera vivente e, soprattutto, il sorgere di un tempio più grandioso, nel quale adoravano Giudei e Gentili, e dal quale sgorgava un ruscello di acqua viva per rallegrare tutta la terra.
Ezechiele unì così la punizione del peccato con la promessa della grazia. Come sacerdote inveì contro l'idolatria; come profeta proclamò il vero tempio spirituale. Il suo insegnamento sul cuore nuovo, la sua visione della potenza della risurrezione, la sua rappresentazione del fiume della salvezza, illustrano il modo in cui le idee spirituali del cristianesimo sono emerse, sotto la guida dello Spirito, dalle rovine dell'ebraismo apostata .'