Commento dal pulpito di James Nisbet
Ezechiele 26:4
LA FOLLIA DI TYRO
'Io... la farò come la cima di una roccia.'
Undici anni dopo la deportazione di Ioiachin, cioè l'anno dopo la caduta di Gerusalemme, e mentre Tiro si rallegrava per la caduta della capitale ebraica, Ezechiele espose il suo peccato, il suo destino, gli strumenti con cui sarebbe stata punita, e l'effetto prodotto dalla sua caduta.
I. Era il grande centro commerciale del vecchio mondo , quello che era Venezia nel Medioevo, e Liverpool o New York è oggi. Pensava che avrebbe tratto grande vantaggio dalla caduta di Gerusalemme, ma invece, sotto il terribile assedio e assalto di Nabucodonosor, il suo sito sarebbe diventato spoglio come lo era prima che i suoi possenti edifici, mercati e porti fossero costruiti. Le città ei villaggi dipendenti da lei ("le sue figlie") avrebbero condiviso il suo destino.
Quando questa profezia fu pronunciata, nulla sembrava meno probabile che Tiro dovesse cadere prima di qualsiasi attacco, poiché aveva già resistito ai potenti eserciti dell'Assiria, e c'erano tutte le ragioni per pensare che avrebbe opposto resistenza a quelli di Babilonia; ma lo scopo divino deve sussistere.
II. Quindi ogni grandezza terrena, per quanto stabile possa sembrare, deve scomparire. —Le cose che eccitano l'ambizione e la cupidigia degli uomini periranno con l'uso, e Dio metterà gloria solo nella terra dei viventi. In questo caso quella frase deve riferirsi al popolo ebraico, che dovrebbe avere Geova come un muro di fuoco e la Sua gloria in mezzo a loro ( Zaccaria 2:5 ). Ma nella sua ulteriore portata le parole si riferiscono sicuramente a coloro che sono enumerati nel Libro della Vita, e regneranno con Cristo quando le opere dell'orgoglio umano saranno svanite come la nebbia mattutina.
III. Dobbiamo soffrire per i nostri peccati. —Ogni passo che facciamo sui fiori lungo il sentiero proibito, dobbiamo ripercorrere, ma i fiori sono diventati cenere calda. La via dei trasgressori è dura, e le stesse persone e circostanze che erano associate ai piaceri del peccato diventano le fruste di scorpione con cui siamo flagellati di nuovo sul sentiero abbandonato. Gli antichi credevano in Nemesi; e il Vangelo non esita a pronunciare la stessa nota ammonitrice, che ogni uomo deve mietere come ha seminato. Che l'uomo o la donna pecchi con un complice, lui o lei sarà la sicura maledizione e il dolore dell'aldilà, a meno che per qualche speciale provvidenza Dio non interverrà.