Commento dal pulpito di James Nisbet
Giobbe 39:17
CREATURA E CREATORE
"Tu... Dio."
I. Continua lo svelamento della gloria divina, ma ora nella sua applicazione alle cose della vita. -L'alimentazione dei leoni e dei giovani leoni; il fatto che il grido di un giovane corvo è preghiera nelle sue orecchie, a cui risponde con il cibo; il mistero della generazione e della nascita degli animali inferiori, con i dolori del travaglio e il ritrovamento della forza; la libertà e la natura selvaggia e la splendida indomabilità dell'asino selvatico; la forza incontrollata del bue selvatico: in tutte queste cose Dio si rivela interessato; e, inoltre, come attivo.
II. E ancora lo svelamento va avanti, e vengono trattate le diverse manifestazioni di stoltezza, potere e saggezza, come sono evidenti tra gli uccelli e le bestie. — Viene descritto lo struzzo che si rallegra della potenza delle sue ali e della sua follia che abbandona le sue uova e i suoi piccoli; e la sua stessa stoltezza è giustificata dall'atto di Dio. L'ha privata della saggezza. Non c'è niente, quindi, che accade in questi regni inferiori della vita a parte la Sua volontà.
Il cavallo da guerra con la sua potenza, che è ancora addomesticabile, in modo da servire l'uomo e venire a gioire tra scene e suoni di battaglia strani e terribili, non è ancora creato dall'uomo. Tutta la sua forza essenziale è conferita da Dio. Il falco con saggezza lo dirige verso la terra del sud, e l'aquila pone il suo nido in alto, lontano dalla possibilità di intrusione, ma in un luogo di osservazione che le consente di nutrire i suoi piccoli, anche questi sono guidati da Dio. Anche se nella grande dispensazione del Suo governo Dio ha affidato all'uomo il dominio, è il dominio su fatti e forze che non ha originato, né sostiene.
Illustrazione
«Nota soprattutto per noi è la stretta relazione tra questa porzione e certi detti di nostro Signore in cui lo stesso argomento porta alla stessa conclusione. "Due passaggi del discorso di Dio", dice il signor Ruskin, "uno nell'Antico e l'altro nel Nuovo Testamento, possiedono, mi sembra, un carattere diverso da tutti gli altri, essendo stati pronunciati, quello di effettuare il ultimo cambiamento necessario nella mente di un uomo la cui pietà era sotto altri aspetti perfetta; e l'altro come la prima dichiarazione a tutti gli uomini dei principi del cristianesimo da parte di Cristo stesso, intendo dal trentottesimo al quarantunesimo capitolo del Libro di Giobbe e del Discorso della Montagna.
Ora, il primo di questi passaggi, dal principio alla fine, non è altro che una direzione della mente che doveva essere perfezionata, all'umile osservanza delle opere di Dio nella natura. E l'altro consiste solo nell'inculcare tre cose: primo, retta condotta; secondo, cercando la vita eterna; terzo, confidare in Dio vigilando sui Suoi rapporti con la Sua creazione”. '