Giobbe 7:9
9 La nuvola svanisce e si dilegua; così chi scende nel soggiorno de' morti non ne risalirà;
UN VAPORE CHE SVANISCE VIA
'Come la nuvola si consuma e svanisce, così chi scende nella tomba non salirà più.'
È così che l'anima dell'uomo è allo stesso tempo oscurata e agitata dal suo dolore. Ci sono stati momenti nella sua storia spirituale in cui Giobbe poteva dire: 'So che il mio Redentore vive'. Tra affollate cure poteva poi camminare con passo vivace, anticipando le gioie radiose della sua dimora eterna. La fede era in azione diretta e attiva. Ma altre volte cadde dalla sua fermezza; ha deviato dalla semplice parola; prese consiglio dal proprio cuore e non dal Santo, e il risultato furono dolori che annebbiarono, o paure che affliggevano e stemperavano la sua anima.
I. Questo capitolo suggerisce molti particolari in cui Giobbe era un faro per avvertirci dove si trovano i pericoli. ‑ Pur dolorante per le sue prove e ferito nel vivo dalle parole dei suoi amici, il patriarca non di rado esprime sentimenti che sembrano sfidare i premi di Dio solo saggio. Ora, mentre lo vediamo così sballottato come un vascello smantellato da un'onda all'altra, cerchiamo di essere ammoniti dal suo esempio, e riposiamo con la fiducia che cresce ogni giorno alla parola sicura dell'Uno immutabile.
Cercate anche la costanza nel vento come nella creatura che il peccato ha contaminato; ma tutta la nostra esperienza dell'insufficienza della creatura dovrebbe solo ammonirci a confidare di più in Colui con il quale non c'è variabilità né ombra di rivolgimento. Fatto questo, la nostra dimora è molto meglio di una munizione di sassi. Lascia che ogni ascoltatore, poi chieda: 'Sto dimorando lì?'
II. Ma per uscire dall'ambito delle mere generalità, applichiamo questo ad alcuni esempi specifici. —C'è uno solo e vedovo. Colui che era il suo soggiorno è nella tomba; lei e i suoi piccoli orfani di padre sono lasciati soli in un mondo freddo e inospitale. Ma tra i suoi dolori vede all'opera la mano di un Padre. Ricorda le promesse fatte alla vedova e all'orfano; non si limita a ricordare - si riposa su di loro - e il pane è fornito e l'acqua assicurata.
Oppure, un altro è disteso su un letto di languore. Ancora un breve periodo e il verso della nostra presente meditazione è letteralmente vero per lui. Ma ricorda Chi è che consola anche nella valle dell'ombra della morte. Ricordando ciò, appoggia la testa sul braccio teso; e debole, languida, svenuta per quanto il corpo possa essere, l'anima può esclamare: 'O morte, dov'è il tuo pungiglione? O tomba, dov'è la tua vittoria?'
Illustrazione
'In questa lamentazione ci sono due movimenti: primo, una grande lamentela riguardo allo stress e alla miseria della vita ( Giobbe 7:1 ), e secondo, una lamentela diretta contro Dio ( Giobbe 7:11 ). La fatica della vita è davvero faticosa.
È una guerra. Un uomo è un mercenario, un servitore, il cui lavoro non porta a nulla, e il cui riposo è disturbato dal lancio. Niente è soddisfacente, perché niente è duraturo, e figura su figura per sottolineare questo: la spola di un tessitore, il vento, lo sguardo, la nuvola che svanisce. Non c'è assolutamente alcun raggio di speranza in questa visione della vita.'