Commento dal pulpito di James Nisbet
Giuda 1:21
NELL'AMORE DI DIO
'Mantenetevi nell'amore di Dio.'
Ci sono molti luoghi e relazioni nella nostra vita umana in cui è onorevole e un privilegio essere: quanto è suggestivo metterli tutti a confronto con questa posizione, la posizione di essere 'nell'amore di Dio'. Questo è il migliore.
I. Che cos'è l'amore di Dio. ‑ Lontano, infinitamente lontano dall'essere solo una parola, o una vaga professione, è una necessità così grande, che se una volta fosse ritirata in tutti i sensi, la nostra presa sulla vita andrebbe persa. Attraverso molti canali scorre. C'è l'amore che ha per tutto ciò che ha fatto; per noi, come ci ha fatti e come ci avrebbe rivisto. È un amore creativo, genitoriale, custode. Com'è bello essere, ora ancora inalienabile, in questo amore! C'è l'amore pietoso che Egli ha per noi peccatori, per tutto un mondo rattristato, sofferente, peccaminoso - e questo amore, così reale, così imperioso, supera tutto.
Che bello avere il luogo e il rifugio di questo amore! C'è l'amore nutritore, accogliente, che Egli ha, di ricevere e di aiutare prima convinzione pentita, primo pianto penitente, prima fatica pratica, primi sintomi del ritorno prodigo. Oh, che bello avere l'aiuto di questo amore! C'è l'amore che Egli ha per coloro che si sono allontanati dal Signore, che sono caduti, che Lo hanno rinnegato! e che avrebbe ricevuto di nuovo, con dieci volte pietosa grazia. C'è l'amore che Egli ha per una compagnia di fratelli e sorelle nella verità, in Cristo. Oh, quanto è necessario questo amore!
II. La pienezza di senso in cui possiamo essere in essa. — L'amore di Dio è così vasto, che non c'è rischio di non esserne interamente circondati, avvolti al sicuro in esso, immersi in esso. L'amore della creatura ha in sé pericolo; ma nell'amore di Dio e all'amore di Dio puoi letteralmente consegnare te stesso, 'spirito, anima e corpo', con un abbandono sicuro e benedetto. L'amore di Dio non ha volubilità, nessuna incertezza al riguardo. 'I doni e la chiamata di Dio sono senza pentimento.' Niente "ci potrà separare dall'amore di Dio, che è in Cristo Gesù".
III. Potremmo tenerlo dentro per sempre. — Di tutto ciò che è innocente, onorevole, buono e grande, in cui possiamo riposare, dobbiamo dire (come quando un mattino ci sveglia), è ora di alzarsi! Ma mai, mai così, se il nostro luogo di piegatura è "nell'amore di Dio". In essa lavora e riposa, dormi e veglia, dal giorno al giorno e dalla notte alla notte, mentre vivi anche quaggiù; e quando per l'ultima volta ti sdrai a dormire 'in' esso, lascia che il mattino ti svegli, sarà ancora per trovarti 'in' esso; 'in' soddisfatto; 'in' esso 'vestito di un fiore luminoso e immortale'; 'in' esso, per sempre sommamente benedetto! Allora, 'mantenetevi nell'amore di Dio', nell'unico modo di farlo, donandovi di nuovo a Colui che solo può 'conservarvi'.
Illustrazione
«Questa brevissima lettera è per vigore superata, forse, da nessuna parte di altre. La materia e il tenore sono più sorprendenti, e in gran parte orribile è il tono. Per quanto breve, trova spazio per alcune affermazioni che non si trovano altrove nella Scrittura, o solo oscuramente intimate, come quelle riguardanti gli angeli che hanno perso il loro primo stato, e Michele l'arcangelo, e i nuovi particolari riguardo a Enoc e Balaam.
I suoi avvertimenti sono del carattere più elettrizzante e inqualificabile. Mentre leggiamo le frasi brevi, taglienti, incisive, ci chiediamo come debbano aver colpito l'orecchio di coloro a cui erano originariamente rivolte. Eppure il risultato di tutto è una frase che respira la più tenera sollecitudine e il calore dell'amore stesso. Sembra che una spaventosa apostasia fosse nell'aria stessa tutt'intorno, e lo scrittore dell'Epistola tremava di paura che non trovasse un porto nel cuore di coloro che ora mette in guardia così ardentemente.'