Commento dal pulpito di James Nisbet
Levitico 25:23
SOGGIORNI CON DIO
'Voi siete stranieri e forestieri con Me.'
Spiegare l'usanza di restituire la terra al Giubileo al suo proprietario originario o al suo rappresentante. Potremmo chiederci di trovare gli israeliti descritti come "stranieri e forestieri", dopo che avevano terminato il lungo viaggio nel deserto ed erano entrati in possesso di Canaan.
I. La terra promessa era il riposo e la porzione del popolo designati da Dio; ma l'Antico Testamento non manca mai di indicare che anche le sue cose migliori sono i tipi e le ombre, e gli Israeliti dovettero imparare che anche in Canaan non avevano una città continua. Nessun uomo doveva sentirsi in assoluto possesso della sua parte. Fu affidato al suo controllo per un certo tempo, ma un potere superiore lo nominò e lo portò a termine.
Canaan, quindi, da un punto di vista, rappresenta per noi il riposo celeste, da un altro la porzione che Dio ha dato al suo popolo in questo mondo. Questa disposizione è buona - nessuno la disprezzi - ma non è la migliore. Non dobbiamo prenderlo come la nostra eredità promessa. La nostra eredità sta arrivando, e intanto una sua caparra è sigillata dallo Spirito Santo nei nostri cuori. Le benedizioni temporali ci giungono per alleanza, così come le benedizioni eterne, ma dobbiamo usarle come estranei e forestieri.
II. Il soggiorno è la condizione dei figli di Dio in questo mondo. ‑ È, in effetti, la condizione di tutti gli uomini in un certo senso, ma questa è una delle verità ovvie che è più probabile che vengano trascurate. Non conosco molte cose più tristi che vedere uomini che cercano di fare la loro parte qui, sentirli dire: "Anima, hai molti beni accumulati per molti anni", guardarli lavorare duramente, anche se la casa sta crollando come loro costruiscono.
Sono tutti esseri che hanno bisogno di una porzione vera, una casa immortale. Ogni uomo tra loro è così costituito che non può farne a meno. Come sarà quando la luce dell'eternità scruterà attraverso il tetto rotto e le pareti traballanti, e l'uomo uscirà senza casa e desolato!
Che cos'è uno "straniero"? È uno che appartiene a un paese diverso da quello in cui vive, e porta con sé qualcosa della terra da cui proviene. Il suo parlare, i suoi modi, mille piccoli tratti, lo rivelano. Il credente non viene da nessuna terra straniera a questa nostra terra, ma qualcosa gli è giunto, qualcosa che ha altrove il suo sorgere e il suo tramontare, e viene da lontano.
Nella sua anima si è formata una nuova relazione con Cristo, che ha dato una nuova svolta alla sua vita, e l'ha messo in relazione con un altro mondo. Desideri e speranze sono vicini al suo cuore che qui non può trovare soddisfazione. In questo senso è un estraneo al di là di tutti gli altri uomini.
Che cos'è un "soggiorno"? È l'uomo che intende muoversi. Non osa riposarsi come chi intende dimorare qui in permanenza. Potrebbe esserci qualcosa di deprimente nella congiunzione di queste due parole, 'straniero e forestiero', ma ci sono altre parole nell'elenco che illuminano l'oscurità: 'La terra è Mia', 'Stranieri e forestieri con Me '. Le esperienze della vita possono essere disperatamente difficili, ma non devono mai separarci dalla provvidenza e dall'amore di Dio. Questo è uno dei grandi luoghi comuni della Scrittura. Difficilmente ha bisogno di essere illustrato, ma richiede molto di essere creduto.
Illustrazioni
(1) 'Nel testo sono le lezioni della proprietà di Dio e la nostra amministrazione, la caducità del nostro soggiorno e il bisogno di fiducia incondizionata.'
(2) 'Cerca di coltivare come gioia e forza la consapevolezza che il Signore della terra è sempre con te. Chi va, rimane. Chiunque e qualunque cosa cambia, Lui non cambia mai. Dove vai tu andrà. Quindi, poiché siamo sempre 'con Lui', abbiamo compagnia anche quando siamo più solitari, e anche in una terra straniera non saremo soli».