Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 6:40
COME IL MAESTRO
'Il discepolo non è al di sopra del suo Maestro: ma chiunque è perfetto sarà come il suo Maestro.'
Ci sono due applicazioni di questo detto rispetto a Cristo e ai suoi discepoli; prima a ciò che è senza, al trattamento che devono aspettarsi dagli altri; accanto a ciò che è dentro, al loro carattere.
I. In condizioni esteriori. ‑ Il discepolo, non essendo più grande del suo Maestro, non può aspettarsi che la sua condizione esteriore sia migliore di quella del suo Maestro. Se il mondo perseguitasse Cristo, perseguiterebbe anche i suoi discepoli; se si rifiutava di ricevere la Sua dottrina, rifiuterebbe anche di ricevere la loro. Ma penso che possiamo portare questa lezione ancora oltre. Il nostro Maestro non era un uomo di gloria, ma un uomo di dolori.
E possiamo noi, suoi discepoli, aspettarci di condurre una vita felice? Abbiamo motivo di lamentarci della nostra povertà quando Egli non era ricco? Rifiuteremo di sopportare pazientemente la malattia quando sappiamo quanto ha sofferto alla fine? Saremo scontenti se i nostri amici sono infedeli, se siamo calunniati, se gli uomini sono ingiusti con noi, quando consideriamo tutto ciò che ha sopportato?
II. Nel personaggio. —Dobbiamo essere come Lui nell'umiltà delle nostre azioni; dobbiamo seguire il suo esempio in quello che ha fatto. Come ha lavato i piedi dei suoi discepoli, così dobbiamo essere pronti a lavarci i piedi gli uni degli altri. Come Lui ha dato se stesso per noi, così noi dobbiamo darci gli uni per gli altri. Tutta la vita di Cristo è stata una vita di altruismo. E se Cristo ha lavorato così per noi, dovremmo rifiutarci di lavorare gli uni per gli altri? Dovremmo pensare che sia giusto essere egoisti, considerare prima noi stessi, il nostro benessere, il nostro divertimento, il nostro benessere, e quando abbiamo provveduto a questi, allora forse fare qualcosa l'uno per l'altro?
C'è un grande e glorioso possesso a cui guardare. Ogni discepolo perfetto dovrebbe essere come il suo Maestro. Il punto più alto a cui puoi raggiungere è essere come Cristo, santo com'è.
—Vescovo Lord Alwyne Compton.
Illustrazione
'Certamente è vero ciò che la Chiesa ci parla nelle nostre ore di malattia, quando dice: “Non dovrebbe esserci conforto più grande per le persone cristiane che essere rese simili a Cristo, soffrendo pazientemente le avversità, i problemi e le malattie. Egli stesso infatti non salì alla gioia, ma prima soffrì il dolore; Non è entrato nella sua gloria prima di essere crocifisso. Quindi, veramente, la nostra via verso la gioia eterna è soffrire qui con Cristo, e la nostra porta per entrare nella vita eterna è morire volentieri con Cristo, affinché possiamo risorgere dalla morte e dimorare con Lui nella vita eterna.'
(SECONDO SCHEMA)
IL CRISTIANO FINITO
La parola usata qui per "perfetto" non è affatto comune, ed è abbastanza diversa da quelle con cui la perfezione è comunemente espressa. Potrebbe essere reso abbastanza bene da una parola che è molto frequentemente applicata sia alle cose che alle persone. "Finito" è la parola che intendo. Sappiamo tutti cos'è "il signore finito"; e il linguaggio del testo ci giustifica nel trasferire queste idee al livello superiore della vita cristiana. 'Il cristiano [finito] sarà come il suo Maestro.'
I. Il cristiano finito. ‑ È un pensiero bello e utile, sia che lo si guardi dal punto di vista della materia prima, o dei mezzi impiegati, o dell'abilità del Grande Operaio, o della bellezza intrinseca del prodotto finito. Non ho mai visto un uomo percorrere il sentiero verso l'alto, non ho mai visto un uomo crescere semplicemente migliore e più amorevole man mano che la vita va avanti, senza essere molto sicuro di un'influenza alla quale non posso dare un nome migliore del potere del Tre in Uno— un Padre misericordioso, un Salvatore umano e divino, uno Spirito, dono di Dio nell'uomo. L'uomo si avvicina sempre più alla compiuta bellezza del carattere cristiano, che è cosa più facile da illustrare che da descrivere.
( a ) Nessuno, credo, può leggere la prima lettera di san Pietro senza che gli venga in mente l'immagine del cristiano finito. C'è una calma, c'è una rassegnazione, c'è una dolcezza che è davvero una cosa molto diversa dall'entusiasmo impulsivo dei primi giorni di San Pietro. La passione è spenta, la violenza è svanita dalla vita. È solo un'intuizione calma e tranquilla nella saggezza delle vie di Dio, che è solo una calma benignità, che è solo la luce solare costante di una sera luminosa, che è il giudizio sobrio di una vecchiaia felice.
( b ) E pensa anche alle epistole di Giovanni . Di nuovo è la voce di un cristiano finito. È la quieta semplicità della mente di Cristo. È un ritorno all'immacolata innocenza dell'infanzia. È la dolcezza maturata nell'esperienza e nella tenerezza e nell'amore, così mutato dal temperamento che avrebbe chiamato fuoco sull'inospitale villaggio dei Samaritani, che impedirebbe a un uomo di scacciare i demoni che non seguissero i dodici, e così diverso da l'ardore ambizioso che chiedeva un posto a destra ea sinistra nel Regno di Cristo.
( c ) Qua e là lo incontriamo anche tra di noi; più spesso, credo, tra i vecchi che tra i giovani; più spesso, forse, nelle persone all'antica che nelle persone di nuova concezione; più spesso in coloro il cui percorso nella vita è stato difficile che in coloro la cui vita è stata facile e liscia; più spesso in coloro che sono stati chiamati a soffrire che in coloro che non lo hanno fatto; più spesso - lo dico con esitazione - ma penso più spesso tra i poveri che tra i ricchi.
II. Due pensieri pratici. —( a ) Non dobbiamo aspettarci nella condizione incompiuta ciò che appartiene specialmente al completo. ( b ) Dobbiamo ricordare come il Vangelo tratta dell'unico, ampio punto di somiglianza con Cristo. 'Non giudicare', ecc. È, dopo tutto, in relazione a ciò che il cristiano finito sarà proprio come il suo Signore. È in questo - questa misericordia come misericordia del Padre, questa lentezza nel giudicare, questa riluttanza a condannare, questa disponibilità a perdonare, questa gioia che si diletta nel dare - è in questo, dico, più che in ogni altra cosa, che il la bellezza della fine, la calma bellezza della completa somiglianza del discepolo al suo Maestro, sembrerebbe riposare.
—Vescovo HL Paget.