Nehemia 2:4

PREGHIERA EIACULATORIA

"Così ho pregato il Dio del cielo."

Nehemia 2:4

I nostri pensieri sono ora su quel momento di preghiera eiaculatoria, e la sua lezione per la nostra fede e le nostre stesse preghiere.

Che cosa ha da dirci Neemia?

I. Ci invita ad amare e coltivare l'abitudine dell'eiaculazione. — In altre parole, ci invita a «raccontargli tutto», liberamente e con riverenza, in ogni momento e in ogni luogo. Che ambiente non spirituale era quello di Neemia in quel momento! Che posizione e ufficio non spirituali erano quelli di Neemia in quella scena! Non era la posizione del grande consigliere fidato, come Daniele, che condivideva le cure dell'impero con il suo principe; ancora meno era la posizione profetica di un Daniele che predicava la giustizia ai festaioli spaventati dal testo sul muro.

Eppure lì per lì conobbe la via per Dio, e all'istante la prese; la comunicazione era aperta e funzionava altrettanto efficacemente nel palazzo persiano all'ora del vino, come se Neemia, come Ezechia, fosse stato inginocchiato nel tempio con gli occhi sul santuario.

Il messaggio è diretto a me e te. 'La forza e la calma per ogni crisi vengono dal dire tutto a Gesù!' E « ogni crisi» implica occasioni il cui esterno è del tutto laico, ambienti che sembrano del tutto non religiosi, se non attivamente ostili alla religione. Dov'è il Signore Dio di Neemia? Lui è qui adesso. È con te in viaggio, in salotto, in ufficio, in bottega, nello studio, in mezzo alla compagnia da cui ti rifuggi, ma in cui è tuo dovere essere.

Egli è con te mentre ascolti o leggi l'assalto alla Bibbia, al Vangelo, al Signore; la domanda che ti pone dinanzi a un ansioso problema del giusto o sbagliato pratico. 'Così ho pregato il Dio del cielo', che era anche il Dio di Neemia, e il Maestro di Artaserse e la sua volontà. Per te, come per Neemia, quella 'via di fuga, affinché tu possa sopportarla', quella benedetta via di fuga, nel cuore del Signore che vive e ascolta, è spalancata, ovunque e ovunque.

II. Un altro messaggio che questo servo di Dio ci porta riguarda le risposte che giungono a tali preghiere. —Nel caso di Neemia non accadde nulla di apparentemente soprannaturale. L'intero libro non registra alcun miracolo, né quello di Esdra. Nessun dito scrisse sul muro per dire ad Artaserse cosa dire e per allarmarlo affinché prendesse coscienza dei rapporti di Neemia con l'Eterno. Il re rifletté sulla questione, consultò la regina accanto a lui, fece un'altra semplice domanda, sentì simpatia per i piani e i desideri di Neemia, non vide ragioni contrarie e gli diede esattamente il permesso che desiderava.

Il Dio del cielo rispose subito, e per lo scopo stesso; ma Egli rispose attraverso il canale della mente e della volontà del Persiano, non forzato ma sovranamente manipolato da Colui 'che opera ogni cosa secondo il consiglio della Sua propria volontà'.

Leggiamo un episodio del genere nella Bibbia , e lo accettiamo come vero, e forse lo lasciamo passare per vero; vero per i giorni in cui "il miracoloso" era nell'aria. Ma è solo un incidente che si offre per la ripetizione più vicina ora . Non c'era miracolo in quell'aria , salvo il miracolo della presenza della fedeltà, della potenza di Dio, e della sua accoglienza al suo servo per “raccontargli tutto”.

' Allora ognuno di noi sia un Neemia, in rapporto con Dio nel nostro ambiente del ventesimo secolo, e accettiamo le Sue risposte come comunemente provengono dal Suo modo silenzioso di trattare quell'ambiente e di noi in mezzo ad esso.

III. Ma i messaggi di Neemia dal palazzo del re non vengono tutti consegnati. Uno, e il più importante, rimane. —Questa preghiera di eiaculazione non è la prima preghiera registrata nel libro; il primo capitolo ce ne dà un altro, lungo, deliberato, implorante e segreto. 'Mi sono seduto e ho pianto, e ho pianto certi giorni, e digiunato e pregato davanti al Dio del cielo'; l'ultima richiesta in quella preghiera era che Dio 'farebbe prosperare il Suo servitore oggi e gli conceda misericordia agli occhi di quest'uomo'.

Riflettiamo su questo. Quel rapporto segreto e prolungato con Dio preparò Neemia per la preghiera momentanea nella strana pubblicità che sarebbe seguita presto. La sua eiaculazione era la pronta espressione di un'anima che coltivava prima, in santa prontezza per l'uso istantaneo, il senso della beata Presenza, e per fede dimorava in quell'invisibile santuario. Era la preghiera abituale in azioni speciali.

Così deve essere anche per noi nelle ore comuni della vita, così gravide di pericoli e tentazioni mortali se non siamo uomini di preghiera. Dobbiamo prepararci in segreto per le nostre vittorie spirituali all'aperto. Dobbiamo trovare il tempo per la confessione deliberata e la supplica da soli, se vogliamo essere pronti nel circolo sociale, per lanciare infallibilmente la nostra lunga petizione al trono della grazia e far scendere la benedizione. Dobbiamo pregare, se vogliamo pregare. Non sarà vano per noi, non più che per Neemia.

Vescovo HCG Moule.