Nehemia 4:18-21
18 e tutti i costruttori, lavorando, portavan ciascuno la spada cinta ai fianchi. Il trombettiere stava accanto a me.
19 E io dissi ai notabili, ai magistrati e al resto del popolo: "L'opera è grande ed estesa, e noi siamo sparsi sulle mura, e distanti l'uno dall'altro.
20 Dovunque udrete il suon della tromba, quivi raccoglietevi presso di noi; l'Iddio nostro combatterà per noi".
21 Così continuavamo i lavori, mentre la metà della mia gente teneva impugnata la lancia, dallo spuntar dell'alba all'apparir delle stelle.
CON SPADA E FRATTAZZO
'I costruttori, ognuno aveva la sua spada cinta al fianco, e così ha costruito... Così abbiamo lavorato nel lavoro: e la metà di loro ha tenuto le lance dal sorgere del mattino fino all'apparire delle stelle.'
La restaurazione del tempio di Dio da parte degli operai armati di Neemia è un'illustrazione nobile e familiare della restaurazione del tempio spirituale, "quale tempio siete", dice san Paolo. Il lavoro costante attraverso le difficoltà e gli ostacoli è il metodo con il quale gli alti propositi di Dio sono realizzati e i Suoi servitori disciplinati e perfezionati. Possiamo lavorare con una mano sola, per così dire; l'altro nel frattempo è sull'elsa della nostra spada.
I. Se siamo affatto templi dello Spirito Santo, come san Paolo ci assicura amorevolmente che lo siamo già, lo sappiamo, che non siamo santuari perfetti, ben costruiti, incontaminati. —Molto è perduto, ma anche nelle nostre anime è rimasto un residuo. Le fondamenta del primo edificio sono ancora rintracciabili. Se il tetto verso il cielo è sparito e le colonne alte e lucenti sono basse, possiamo ancora mettere i piedi sui marmi non agitati del pavimento.
II. Ma questo sarebbe stato un misero conforto, se fosse tutto qui. ‑ Poco gioverebbe sapere quanto glorioso sia stato il passato se credessimo che la sua gloria se ne fosse andata per non tornare mai più. Al tempo di Neemia stava sorgendo di nuovo. Se gli ebrei non erano più una razza orgogliosa e ininterrotta, erano un popolo libero, una nazione riscattata e liberata. E per noi sicuramente l'applicazione è molto semplice. Anche noi siamo stati liberati, non senza il forte pianto e le lacrime del nostro Salvatore e del nostro Principe, non per poter godere tranquillamente del suo regno, ma per essere attivi e abili signori del nostro, e nel suo spirito e con il nostro lavoro ristabilire in noi stessi quella santità e quella gloria che abbiamo perduto.
III. La ricostruzione è stata una scena molto diversa dal primo edificio. — Anticamente, nella pace profonda, nella ricchezza, nella gioia, il Tempio, la casa del re e le mura della città si erano alzate sempre più in alto. Ora lavoravano duramente assediati, selvaggi, schernindo i nemici intorno a loro e tra di loro. È stato, ed è, anche con noi; né possiamo aspettarci diversamente. Quanto è lontana e quanto giusta è la storia della prima fondazione di questa nostra casa! Quanto è doloroso ogni giorno il processo della sua ricostruzione! Uomini malvagi e spiriti maligni volentieri ostacolerebbero la restaurazione della nostra santa città e del tempio che è nei nostri cuori. Quindi c'è solo una cosa da fare per noi: dobbiamo costruire le nostre mura con la spada dalla parte.
IV. Infine, sebbene questo nostro tempio venga ricostruito con tale svantaggio, in un modo così diverso dal suo primo sorgere, tuttavia la promessa è buona anche per noi, come nei tempi antichi, "che la gloria di quest'ultima casa supererà la gloria della prima". .' Sarà più prezioso ciò che è stato restaurato a prezzo di tali affanni e dolori di quello che è stato fondato in ricchezza e agiatezza. L'uomo riformato dopo la sua caduta sarà più grande e più santo dell'uomo non caduto. Redento, starà più in alto di quando non è tentato.
l'arcivescovo Benson.
Illustrazione
"I veri costruttori avevano bisogno di entrambe le mani, quindi avevano le loro "spade cinto ai fianchi". I costruttori di Dio devono combattere. Il loro combattimento deve essere ausiliario alla loro costruzione. Il nostro vero lavoro è costruttivo e quando dobbiamo impegnarci in compiti distruttivi o controversi, dobbiamo fare attenzione a non perdere di vista il vero fine di tutte le nostre fatiche e conflitti: l'innalzamento delle mura della città di Dio .'