Numeri 10

GUIDE — UMANE E DIVINE

'Sii per noi invece degli occhi... L'arca... li precedeva.'

Numeri 10:31

I. Mancanza di fede di Mosè. —Quando stavano per lasciare il Sinai, Mosè pregò suo suocero (o cognato), Obab, di accompagnarli. A Mosè non piaceva separarsi da lui. L'aiuto ei consigli di Hobab gli erano stati di inestimabile servizio e temeva di affrontare il futuro senza l'assistenza dei saggi consigli di Hobab. Ora tutto questo indica una certa debolezza nel carattere di Mosè.

Perché che bisogno avevano lui o gli Israeliti di Hobab di dire loro quando avrebbero dovuto accamparsi quando avevano Dio stesso come guida? La Bibbia non ha mai paura di svelare le colpe e le debolezze dei suoi grandi uomini; li dipinge come Oliver Cromwell desiderava essere dipinto, "verruche e tutto". E così ci dipinge Mosè qui come privo di fede , aggrappato alla creatura piuttosto che al Creatore, timoroso di avventurarsi senza Hobab, sebbene Dio avesse promesso di essere sempre con lui.

La colpa di Mosè è anche colpa nostra. Ci affidiamo troppo agli aiutanti terreni. Quando Hobab, il soccorritore terreno, ci lascia o ci viene portato via, siamo inclini a cadere in qualcosa di simile al panico e alla disperazione. Ma la nostra sicurezza non dipende dalla presenza con noi di questo o quello Hobab; la nostra sicurezza è assicurata dal fatto che abbiamo il Dio eterno come nostro Guardiano e nostra Guida, e anche se ogni Hobab viene rimosso, anche se ogni amico e aiutante terreno viene portato via, non dobbiamo aver paura, perché con il vecchio Puritano possiamo dire, 'il meglio di tutti è che Dio è con noi .' Abbiamo fede in Dio!

II. Appello di Mosè a Hobab. —Sebbene questo incidente indichi una certa mancanza di fede da parte di Mosè, getta una bella luce sulla nobiltà essenziale del carattere di Hobab. Secondo la storia Mosè fece un duplice appello a Hobab.

(1) Ha fatto appello a lui per motivi di interesse personale . Mosè assicurò a Hobab che, mettendosi in gioco con Israele, avrebbe condiviso la benedizione di Israele. Ora, questa era una cosa molto bella che Mosè potesse dire. È una bella cosa che qualsiasi uomo possa dire. Possiamo noi dirlo? Possiamo dire che è nell'interesse di una persona tenerci compagnia?

Com'era possibile che Mosè fosse così certo che fosse nell'interesse di Hobab stare in compagnia degli Israeliti? La risposta è data dalle prime parole dell'appello di Mosè. 'Stiamo viaggiando verso il luogo di cui il Signore ha detto: te lo darò.' Mosè sapeva che lui e il suo popolo stavano viaggiando in un modo stabilito da Dio e verso una meta stabilita da Dio . Chi ha la stessa fiducia può permettersi di dire: "Vieni con noi e ti faremo del bene". Stiamo viaggiando sulla via di Dio e verso la meta stabilita da Dio? Se stiamo percorrendo la via larga, allora noi e coloro che ci accompagnano siamo in pericolo di distruzione.

(2) Hobab, tuttavia, non ha risposto a questo appello rivolto al suo interesse. Non fu commosso dai vantaggi offerti da Mosè. "Non andrò", disse, "ma partirò per la mia terra e per la mia famiglia". E poi Mosè cambiò posizione e basò il suo secondo appello sul potere di Hobab di rendere servizio . E Hobab, che non fu affatto toccato dal primo appello ai suoi interessi, rispose subito a questo più nobile appello a lui in base al servizio che poteva rendere. Si unì alla sua sorte con Mosè e gli Israeliti e i servizi che rese furono sempre ricordati con gratitudine.

L'appello più efficace che possiamo rivolgere agli uomini è l'appello a ciò che in loro c'è di eroico e di sacrificale . Quando Mosè parlò di ciò che avrebbe ottenuto, Hobab rimase impassibile e indifferente. Ma quando gli parlò di quello che poteva dare e fare , l'anima di Hobab si accese in una risposta istantanea. La chiamata di Cristo a noi si rivolge a ciò che è più alto e migliore in noi. 'Prendi la croce', dice, 'rinnega te stesso ogni giorno e seguimi' , e seguirlo significa non una vita di autoindulgenza, ma una vita di servizio disinteressato.

Il ricorso non è vano; centinaia di giovani fanno un gioioso sacrificio di "interessi" e vanno in India, in Cina, in Africa e nelle isole dei mari a faticare nella povertà e nell'oscurità tutti i loro giorni per poter servire i loro simili e glorificare il loro Signore . Cristo vuole che Lo seguiamo, non solo per quello che possiamo ottenere, ma per quello che possiamo fare e dare. Ci invita a deporre la vita nella fatica amorosa e consacrata. " Vieni e salva ", grida. Si appellerà invano?

III. La vera guida. —Così Hobab accompagnò Mosè e gli Israeliti e mise a loro disposizione tutta la sua abilità beduina. Ma il versetto successivo ci ricorda che c'era qualcun altro alla ricerca di luoghi di riposo adatti per i pellegrini. "L'arca del Signore li precedeva di tre giorni di cammino per cercare loro un luogo di riposo". Hobab era senza dubbio un uomo saggio e buono, ed era un conforto sapere che era nell'ostia; ma la vera sicurezza degli Israeliti consisteva in questo, che l'Arca li precedeva e che Dio stesso di tanto in tanto li preparava al riposo. L'Arca ci precede?

Illustrazione

(1) Un viandante, seguendo la sua guida in mezzo alle alture alpine, giunse in un luogo dove il sentiero era stretto da una roccia sporgente da un lato e da un terribile precipizio dall'altro. La guida, aggrappandosi alla roccia con una mano, stendeva l'altra mano sul precipizio affinché il viaggiatore potesse calpestare e aggirare la roccia sporgente. Esitò, ma la guida disse: "Quella mano non ha mai perso un uomo". Ha calpestato la mano ed è passato sano e salvo. Quindi la Mano che ci guida è una Mano infallibile, che non si è mai lasciata sfuggire una fiduciosa dalla sua stretta.

(2) C'è un sentiero di montagna in Svizzera, sul quale il viaggiatore è condotto con gli occhi bendati. Avrebbe potuto perdere l'equilibrio se avesse intravisto solo uno sconcertante sguardo del baratro sottostante.

(3) Il generale Nicholson, caduto davanti a Delhi nell'ammutinamento, inviò un ultimo messaggio al suo amico, Sir Henry Edwards. "Diglielo", disse, "sono sempre stato un uomo migliore per qualsiasi tempo, per quanto breve, trascorso in sua compagnia". È questo l'effetto della nostra compagnia? I nostri amici crescono uomini migliori, donne migliori, per il tempo che trascorrono in nostra compagnia?