Numeri 13

LA COLLABORAZIONE DIVINA E UMANA

"Cerca la terra che io do."

Numeri 13:2

I. Il sodalizio divino e umano. —Gli Israeliti avevano ormai raggiunto il confine stesso della Terra Promessa. Ma, prima di entrare effettivamente, Mosè, come un capo prudente, mandò dodici uomini, un uomo per ogni tribù, per vedere che tipo di terra fosse e per riferire sulla forza e sul valore militare dei popoli che avrebbero espropriare. Mosè fece questo, dice il racconto, per ordine diretto di Dio .

Notate qui la richiesta divina per la cooperazione umana . Dio avrebbe potuto, senza dubbio, portare i figli d'Israele in Canaan senza metterli in difficoltà. Ma questo non è mai il metodo di Dio. Ha conferito agli uomini certe facoltà, e queste facoltà si aspetta che gli uomini usino. E così qui Egli ordina agli Israeliti di usare i propri occhi e il proprio ingegno per scoprire come e quando potrebbero invadere meglio Canaan.

E questo è tipico del metodo immutabile di Dio. Ciò che l'uomo può fare, deve farlo. Dio non opera mai al posto nostro; Egli opera per mezzo nostro e attraverso di noi. Non possiamo fare nulla senza Dio; ma non è irriverenza dire anche che Dio non può realizzare i Suoi scopi senza di noi. "Il braccio forte di Dio", come dice l'inno, "ha bisogno del tuo". Dobbiamo essere 'operai insieme a Dio'.

II. Le difficoltà della buona terra. —Le spie sono state assenti quaranta giorni. Ma quando alla fine tornarono, riferirono che la fecondità della terra non era stata in alcun modo esagerata. Era una buona terra, dove scorreva latte e miele. E per prova della loro dichiarazione mostrarono alla gente i grappoli d'uva lussureggiante che avevano tagliato nella valle di Eschol. Ma c'erano ostacoli, continuavano a dire, nel modo in cui prendevano possesso di Canaan.

La gente era forte e le città erano recintate e molto grandi, e inoltre c'erano i figli di Anak, una razza di potenti giganti. Era una buona terra, ma la strada per raggiungerla era piena di difficoltà. E anche qui abbiamo una parabola della vita. Ci sono ancora difficoltà per sbarrare la strada ad ogni buona terra . Tutte le cose buone sono difficili da ottenere. Quanto più ricca e feconda è la Terra Promessa che ci proponiamo, tanto più ardue saranno le difficoltà da superare prima di raggiungerla.

Questo è il significato centrale delle antiche leggende greche sul vello d'oro e le mele d'oro, che erano custodite da un drago insonne con una miriade di occhi: le cose preziose sono difficili da ottenere. In tutto il mondo non c'è niente di meglio che valga la pena avere di un carattere santo. Ma poiché è la cosa migliore, è anche la cosa più difficile. Non senza fatica, sudore e sacrificio un uomo potrà mai sperare di diventare simile a Gesù. Ascolta il nostro Signore severo e implacabile domanda'Whosoever venire dietro a me, si lasciò rinneghi, e prenda la sua croce ogni giorno e mi segua .'

Illustrazione

(1) 'Vediamo qual è l'idea cristiana. Non insegna mai la conquista con la forza; non comanda mai lo sterminio; ci comanda di istruire tutte le nazioni, convertirle, addestrarle. Sono uomini, figli di un Padre comune; possono elevarsi dalla barbarie a una vita morale e intelligente. Gli ebrei non facevano proselitismo; si tenevano separati, un popolo separato. L'ebreo detestava i pagani che lo circondavano, e a loro volta lo detestavano. Questo non è lo spirito del cristianesimo».

(2) 'La terra della salvezza di Dio può avere i suoi giganti e le sue città murate; ma è una terra dove scorre latte e miele. Non c'è nessuno come questo.

La vita cristiana non è tutta semplice e facile. Ci sono allarmi e battaglie. C'è "una croce in ogni lotto e un sincero bisogno di preghiera". Non mi è permesso nel frattempo di sedermi, riposarmi e cantare la lunga giornata. Come sarebbero educati la mia fede, il mio coraggio, la mia simpatia per gli altri e la mia somiglianza con Cristo, se non ci fosse mai stata una chiamata alla lotta e alla supplica? Dovrei declinare e decadere invece di diventare sempre più forte».