Aggeo 2:2

Parla ora a Zorobabele, figlio di Scealtiel, governatore di Giuda, e a Giosuè, figlio di Josedech, sommo sacerdote, e al resto del popolo, dicendo:

ver. 2. Parla ora con Zerubbabel, ecc. ] Per incoraggiarli meglio nell'opera, il profeta è inviato loro di nuovo, con un messaggio simile a prima. Nota qui, 1. Che non c'è nessuno così avanti per Dio e la sua opera, ma potrebbe aver bisogno di una continua rinascita; essendoci più trappole e terra maldicente che stelle in cielo; e il buon dono di Dio che ha tanto bisogno di raddrizzarsi; poiché, come un fosco fuoco di carbone marino, se non viene soffiato o acceso di tanto in tanto, anche se non manca il combustibile, tuttavia alla fine morirà e si spegnerà da solo.

Oltre a ciò, ogni centimetro, ogni arteria del nostro corpo, se potesse, si gonfierebbe di un veleno infernale fino alle dimensioni del gigante più grande, per resistere all'opera dello Spirito santificatore di Dio. Consideriamoci dunque l'un l'altro, e studiamo ciascuno il caso di suo fratello, per incitare, o incitare, all'amore e alle buone opere, Ebrei 10:24 .

Dio non dimenticherà questo nostro lavoro d'amore, ma lo considererà abbondantemente e lo ricompenserà, Malachia 3:16 . Vedi le note lì. 2. Quella predicazione continua fa sì che gli uomini continuino a fare il bene. Fu perciò che Barnaba fu mandato ad Antiochia, Atti degli Apostoli 11:22,23 , il quale, quando venne ed ebbe vista la grazia di Dio, se ne rallegrò, ed esortò tutti loro che con animo di cuore si unissero al Signore .

E così fu anche che Paolo e Barnaba, At 14,21 tornarono di nuovo a Listra, a Iconio e ad Antiochia, confermando le anime dei discepoli, ed esortandoli a perseverare nella fede, e ordinando dovunque predicatori proprio a questo scopo, perché l'accrescimento delle loro conoscenze, per il rafforzamento della loro fede, per l'aiuto dei loro ricordi, e per l'accentuazione dei loro affetti. Gutta cavat lapidem, non vi sed saepe cadendo. Le tenere piante di Dio hanno spesso bisogno di essere annaffiate perché possano germogliare e germogliare, Plantas tenellas frequentius adaquare proderit (Primas.).

E al residuo del popolo ] Non enim sacris Eleusiniis, quae in vulgus apargi nefas erat similia sunt oracula Dei, dice qui un interprete. Gli oracoli di Dio non devono essere nascosti alla gente comune, come lo erano quelli di Sibilla, e come sostengono i dottori papisti, affinché gli uomini non siano in tal modo resi eretici, cioè retti credenti. È eresia, dice uno di loro, leggere le Scritture. È stata l'invenzione del diavolo, dice un altro.

Un contadino, che leggeva le Scritture, era posseduto, dice un terzo. Non è necessario che la specie comune conosca la mente di Dio più degli Articoli del Credo, dice Tommaso d'Aquino, Bellarmino, ecc. John Barclay, nella sua Parenesi, scusando la Chiesa di Roma per aver sottratto le Scritture alla gente comune, dice così, Sed de his quoque providit Ecclesia concionibus, in quibus Evangelia referuntur, ecc.: Ma per questo la Chiesa ha provveduto a sufficienza stabilendo che si facciano sermoni sui Vangeli per quel giorno e permettendo libri di devozione in cui si fa molto uso delle Sacre Scritture.

E per la parte storica dell'Antico Testamento, dice, gli uomini possono leggere le Antichità di Giuseppe Flavio, dove è esposto in modo più chiaro e abbondante che nella Bibbia, ecc. Ma sono stanco di rastrellare in questo canale immorale.