Cantico dei Cantici 4:4

Il tuo collo è come la torre di Davide costruita per un'armeria, sulla quale sono appesi mille scudi, tutti scudi di uomini potenti.

ver. 4. Il tuo collo è come la torre di David, ] cioè bello e forte - erectum et celsum, eretto e alto. Denota il coraggio invincibile e il portamento comodo della Chiesa, non "dando luogo ai suoi nemici con la sottomissione, no, non per un'ora". Gal 2:5 "Molte volte mi hanno afflitto fin dalla mia giovinezza, possa ora dire Israele, ma non hanno mai prevalso contro di me", ecc.

Salmi 129:1-4 Né le porte dell'inferno lo faranno mai. Metterà i piedi nel collo dei suoi nemici; ma il suo collo (come quello del cavallo, Gb 39,19) sarà rivestito di tuono, purché, con il collo teso, "alzi lo sguardo verso le colline da cui viene il suo aiuto" Sal 121,1 - anche quelle colline eterne Gen 49:26 dove il suo Davide, il Signore Cristo, abita come in una torre, e di là la soccorre, come una volta il popolo disse a Davide.

2Sa 18:3 Oltre alla nuova scorta del suo libero Spirito, Fl 1:19 fortificando i loro cuori contro la tirannia del peccato e il terrore dell'inferno, le ha fornito un'ammirevole arsenale - cioè le sacre Scritture - con armatura che è lucidato e preparato per gli usi più necessari. b In modo che i santi sono quei veri Argiraspide, come erano chiamati i vecchi soldati di Alessandro: per difesa hanno, oltre a quella corazza privata della pace con Dio Fl 4:7 e della gioia nello Spirito Santo, Neh 8:13 la corazza della giustizia, la cintura della verità, lo scudo della fede e le scarpe della pazienza; e per offesa, hanno la spada dello Spirito e dardi di preghiera. Ef 6:14-16

Tutte le armi di uomini potenti. ] Incontra per tali, e non per meschini; e tutto per essere tratto dall'armeria delle Scritture sull'esempio del nostro Salvatore. Mt 4:4 La Parola di Dio ha in sé il potere di scuotere e reprimere tutti i nostri nemici spirituali, molto meglio di quel pugnale di legno, della spada di piombo dei papisti - le loro acque sante, croci, medaglie, reliquie, ecc. Questo lo sa il diavolo, e quindi mette al lavoro i suoi strumenti anticristiani per togliere questo arsenale alla gente comune (come i filistei portarono via tutte le armi agli israeliti), e per dare questo consiglio malvagio, come fece Bristow c , per ottenere gli eretici dalla loro debole e falsa torre di sante Scritture nel campo semplice dei consigli e dei padri, ecc.

; cosa che se dovessero fare, come confidiamo che non faranno mai, tuttavia osiamo osare dire, con il dotto Whitaker, Patres in maximis sunt nostri, in multis varii, in minimis vestri. d I Padri, nella maggior parte dei punti materiali, sono per noi e non per loro. Quanto ai papisti, sappiamo con quanta sdegno respingono i Padri quando si oppongono a loro. Bellarmino e dice: A Ireneo, Tertulliano, Eusebio e Lutero rispondo, Omnes manifesti haeretici sunt, Sono tutti eretici manifesti.

Quando qualcosa in Gregorio, o in altri antichi, non piace loro, la glossa su ciò dice: Hoc non credo, io non credo a questo, né ci metto la pula Palea ; o Hoc antiquum est, Questo è ai vecchi tempi, e avvenne in illo tempore in quel tempo. E Cornelio Mus, in Romani 3:1,31 , esprime il senso di tutta la plebaglia di loro, Plus uni Pontifici crederem, quam mille Augustinis; Preferirei credere a un Papa che a mille Agostiniani.

Quanto meglio il dotto Pico Birch ( papista anche lui), un semplice contadino e un ragazzino e una vecchia piuttosto che il Pontefice Massimo e mille vescovi deve credere che se agiscono contro il Vangelo, dovrebbero agire da Vangelo ; A un semplice compatriota, a un bambino, o a una vecchia moglie, dovremmo prima e piuttosto credere che il papa e mille vescovi, se i primi parlano o fanno secondo la Scrittura, i secondi contro di essa.

E che collo forte aveva Lutero, disdegnando di chinarsi al giogo dell'Anticristo, quando professava che se il papa, da papa, gli avesse comandato di ricevere la comunione in ambedue le specie, non l'avrebbe che in una specie, sebbene altrimenti fosse molto premuroso di farla amministrare in entrambi, secondo il Vangelo, perché non sembri ricevere il marchio della bestia!

una sponsorizzazione dello spirito.

b Giustino.

c Motivi 48.

d Whitaker in Campian.

e De Cristo, lib. io. cap. 9.

f Domande. Se il papa è sup. Consiglio