Perché la saggezza [è] una difesa, [e] il denaro [è] una difesa: ma l'eccellenza della conoscenza [è che] la saggezza dà vita a coloro che l'hanno.

ver. 12. Perché la saggezza è una difesa, e il denaro, ecc. ] Ebr., Un'ombra; vale a dire, a coloro che hanno visto il sole (come nel versetto precedente), e ne sono bruciati dal calore - che sono sotto le miserie e le molestie della vita. La saggezza in questo caso è un muro difensivo e un pozzo di vita. Anche il denaro è una siepe di spine, molto utile, Giobbe 1:10 perché sia ​​posto senza affetti, e non entri nel cuore, come facevano gli ενοντα dei farisei. Luk 11:41 Le loro ricchezze furono portate dentro di loro e, soffocando il seme, tennero fuori la saggezza.

La saggezza dà vita a coloro che ce l'hanno. ] Perché "Dio è sia un sole che uno scudo", o ombra. "Egli darà grazia e gloria". Sal 84:11 La vita in ogni senso è una dolce misericordia, ma la vita di «grazia e di gloria» può ben sfidare la preminenza. Non c'è dunque da meravigliarsi, se la sapienza sottrae la campana alla ricchezza, la quale, poiché serve solo agli usi della vita naturale, così, maltrattata, «affoga molte anime nella perdizione e nella distruzione», 1Tm 6,9 e prova "la causa di tutti i mali"; 1Tm 6:10 sì, toglie la vita al suo proprietario.

Pro 1,19 Cfr. Trapp su « Pro 1,19 » Si confessa che la ricchezza talvolta dà vita a coloro che ne hanno, come a quei dieci Giudei che avevano tesori nei campi, Ger 41,8 e ai condannati uomini che possono prendere in affitto la loro vita. Ma la ricchezza di Nabal lo aveva disfatto, se la saggezza di Abigail non si era interposta. E nell'altra vita il denaro non ha dominio. Adamo non l'aveva in paradiso, e in cielo non ce n'è bisogno.

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