Esdra 3:3

E posero l'altare sulle sue basi; poiché il timore [era] su di loro a causa del popolo di quei paesi: e su di esso offrivano olocausti all'Eterno, [anche] olocausti mattina e sera.

ver. 3. E posero l'altare sulle sue basi ] Sulle antiche fondamenta nel cortile dei sacerdoti, rallegrandosi di ogni luogo dove adorare Dio insieme e pubblicamente; per il tempio, ancora, non c'era nessuno. I nostri dispregiatori di adorazione sono giustamente designati da uno, L'ultima stirpe di Belzebù.

Perché la paura era su di loro ] Benché fosse un discorso osceno del poeta Stazio, Primus in orbe Deos fecit Timor, fu la timidezza che prima rese gli uomini religiosi; eppure non c'è dubbio, ma la paura del pericolo spinge gli uomini a Dio, come ha fatto qui. I loro vicini maligni, schierando e piegando le loro forze contro di loro, fanno loro affrettare un altare, affinché possano prendere Dio dalla loro parte e correre da lui riconciliati, qualunque male dovesse accadere loro.

Non essere per me un terrore, Signore, dice il santo Geremia, Geremia 17:17 , e allora non temo alcuna creatura. Cantiamo il quarantaseiesimo Salmo (disse Lutero una volta in grande difficoltà), e poi lasciamo che il diavolo faccia del suo peggio. "Quanto tempo temo, confiderò in te", Salmi 56:3 .

Alcuni leggono il testo in questo modo, sebbene il timore fosse su di loro, tuttavia ciò non impediva loro di erigere l'altare di Dio; ma hanno rotto tutti gli scoraggiamenti e hanno fatto il loro dovere. È ben osservato che la luce stessa della natura insegnava ai pagani, che i servizi che offrivano ai loro dèi con pericolo e rischio per se stessi erano meglio accettati. Caius Fabius si avventurò attraverso il campo nemico per offrire un solenne sacrificio di anniversario, e tornò in salvo satis sperans (dice lo storico) propitios fore Deos, quorum culture ne mortis quidem metu habitus intermisis set, confidando che in tal caso i suoi dèi si sarebbero assicurati lui.

Quando Numa, il secondo re dei Romani, udì, mentre stava sacrificando, che i nemici stavano arrivando, disse questa risposta: At ego rem divinam facio, Eγω δε θυω (plut.); "se Dio è per noi, chi sarà contro di noi?"

E su di esso offrirono olocausti ] Perché i loro peccati fossero espiati e le loro persone fossero protette. La legge cerimoniale era la figura di Cristo, era il loro vangelo.