Ester 8:8

Scrivete anche per i Giudei, come vi piace, nel nome del re, e sigillatelo con l'anello del re: poiché la scritta che è scritta nel nome del re e sigillata con l'anello del re, nessuno possa capovolgerla.

ver. 8. Scrivete anche per i Giudei ] Ecco un singramma, o scrittura autorevole, che ne incrociava un altro. Che cosa potrebbe pensare la gente di questo, se non che le corone hanno le loro cure, e c'era da meravigliarsi se i grandi, nella moltitudine delle loro distrazioni, non lasciassero cadere alcune incongruenze. Non bisogna pensare, dice qui Lavater, se principi o stati comandano cose diverse l'una dall'altra, che proceda da leggerezza d'animo; ma che fanno leggi e stabiliscono editti secondo lo stato e la necessità dei tempi, e come richiede il bene pubblico.

All'inizio del regno della regina Elisabetta qui (quando le menti degli uomini differivano per quanto riguarda la religione, e la riforma non poteva essere attuata in modo sicuro in una sola volta) era comandato da una stessa proclamazione, che nessuno doveva parlare irriverentemente del sacramento dell'altare, e entrambi i tipi erano consentiti nell'amministrazione. La religione fu cambiata senza commozione per gradi; dopo di che la superstizione romana era rimasta per un mese intero e più, dopo la morte della regina Mary, come prima.

Il sacrificio della messa non fu abolito che sei mesi dopo; né immagini scacciate dalle chiese fino a due mesi dopo. Ecco, dunque, che avvenga il consiglio di san Giacomo. "Sii pronto a sentire, lento a parlare"; parlare male dei governatori quando non rispondono alle nostre aspettative, ma sembrano comandare contraddittori. Ci sono alcuni Arcani in pericolo, segreti di stato, che la maggior parte degli uomini non comprende; e quindi devono dedicarli alla vittoria, come fecero i romani quel lago la cui profondità non potevano né sondare né scoprire.

Inoltre, dobbiamo sapere che ci saranno colpe finché ci saranno uomini, e le colpe scivoleranno tra le dita degli uomini migliori; come diceva il vescovo Jewel. E poiché sopportiamo con pazienza un anno sterile se accade, e tempo fuori stagione; così dobbiamo tollerare le imperfezioni dei governanti e aspettarci tranquillamente una riforma o un'alterazione.

Come piace a te ] Essendo stato così recentemente ingannato in Haman, e da lui abortito fino alla ratifica di quel sanguinoso editto, non si fiderà più del proprio giudizio, ma riferirà la gestione della liberazione degli ebrei (che ora desiderava molto) alla loro prudenza, discrezione e fedeltà. Pochi re si sarebbero arresi a ritrattare, per timore di sembrare con ciò leggeri e incostanti, e confessare di aver commesso un errore.

Quindi, giuste o sbagliate, le loro leggi devono essere valide; e se alcuno pretende una ragione, Sic volo, sic iubeo, così desidero, così ordino, gli fermi la bocca; e Quod ego volo pro Canone sit, che la mia volontà sia la tua ragione e regola, come disse Costanzo ai vescovi ortodossi, rifiutando di comunicare con gli ariani. Ma Dio, che doma le creature più feroci, aveva, per amore del suo povero popolo, portato Assuero a una migliore inclinazione; così che, invece di contrarre la macchia e il pungiglione di tale barbara crudeltà, correrà il rischio di essere considerato incostante; e non importa se una ritrattazione Retraxit sia inserita contro di lui; come di solito è contro l'attore quando entra nel tribunale dove si trova la sua richiesta e dice che non procederà.

In nome del re, e sigillalo con l'anello del re] Era ben persuaso della loro fedeltà, pietà e prudenza. Altrimenti era stata una debolezza troppo grande in questo principe (che era stato così recentemente maltrattato da Haman) aver affidato tutto il suo potere nelle mani di estranei. Ma la coscienza naturale non può che piegarsi all'immagine di Dio, dovunque si incontri con essa, e avere alti pensieri di tali, come il Faraone aveva di Giuseppe, Nabucodonosor di quei tre degni, Dario di Daniele, ecc.

Sicuramente, quando gli uomini vedono nei santi ciò che è al di sopra dell'ordinario, o al di là delle loro aspettative, hanno paura del nome di Dio che è invocato da loro, Deuteronomio 28:10 , e si affideranno a loro più di ogni altro. È un problema in Aristotele, perché l'uomo è accreditato più delle altre creature? La risposta è οτι θεους νομιζει μονον, perché solo lui riverisce Dio, perciò puoi fidarti di lui: l'onestà scaturisce dalla pietà.

Per la scrittura che è scritta nel nome del re, ecc.] Perciò non devi prendere male che io non rovesci le lettere di Haman; poiché anch'io sono sotto una legge (qualunque cosa il mio predecessore Cambise ritenesse contraria), non c'è bisogno che tu dubiti che ciò che scrivi a mio nome e firmi con il mio sigillo sarà autentico, e passerà per un'attuale revoca, non temere.