E Giacobbe fece un voto, dicendo: Se Dio sarà con me, e mi custodirà per questa via che vado, e mi darà pane da mangiare e vesti da vestire,

ver. 20. E Giacobbe fece un voto. ] Il primo santo voto di cui leggiamo: onde anche Giacobbe è chiamato il padre dei voti; che, al di fuori di questo testo, può essere così descritto. Un voto non è altro che una promessa religiosa fatta a Dio nella preghiera e fondata sulla promessa di Dio; per cui ci leghiamo, per gratitudine, a fare qualcosa che è lecito e in nostro potere; con la condizione di ottenere qualche ulteriore favore dalle mani di Dio.

Così Giacobbe fa solo voti a Dio: è l'unico oggetto del timore, quindi anche dei voti. Vederli riuniti, Salmi 76:11 . Poi prega quando fa i voti. Eυχη ετ προσευχη : un voto e una preghiera sono di stretta e necessaria affinità. Vedi Sal 61:8 Giudici 11:30,31 .

Quello era un voto blasfemo di papa Giulio, che diceva che avrebbe fatto la sua volontà, al despito di Dio . a E non diversamente da Solimano il grande Turco, in un discorso ai suoi soldati: Allora aiutami grande Maometto, io giuro, malgrado Cristo e Giovanni, di innalzare in breve tempo le mie insegne con la Luna, in mezzo alla mercato a Rodi. b Giacobbe, poiché fece voto solo per timore di suo padre Isacco, così presentò il suo voto in una santa preghiera, non in un'esecrazione infernale.

Aggiungo che è una promessa fondata sulla promessa di Dio; così era qui di Giacobbe, in tutti i punti, come si vede rispetto a Genesi 28:15 . Poi dico che con questo voto ci leghiamo, ecc. Non come gettare una nuova trappola su noi stessi in tal modo; ma piuttosto una nuova provocazione al pagamento di un vecchio debito. Infatti, che cosa può giurare Giacobbe a Dio che non gli è debitore in anticipo, senza tale obbligo? Questo fa anche lui per gratitudine; come fa allo stesso modo Davide in Salmi 116:8,9 e altrove.

E ciò che ha giurato è lecito e possibile: non come fu loro, che fece voto di morte di Paolo, At 23:14 o come Giuliano l'apostata, che, andando contro i Persiani, fece questo voto; che se avesse accelerato bene, avrebbe offerto il sangue dei cristiani. O come quel Conestabile di Francia, che fece alleanza con Dio, che se avesse vinto a San Quintino, avrebbe attaccato Ginevra. c Questi uomini pensavano di aver fatto un ottimo affare con Dio; ma la sua ardente ira non si accese contro di loro? Così gli irlandesi di Gerald conte di Desmond furono giustamente consumati dalla carestia e dalla spada, che avevano barbaramente giurato di rinnegare Dio, prima di abbandonarlo.

d Infine, tutto ciò che Giacobbe fa è subordinato a qualche ulteriore favore: "Se Dio sarà con me, mi conserverà e mi provvederà", ecc. Tutto ciò di cui non dubita, come se avesse una promessa; ma tuttavia aiuta a portare avanti la sua fede con questo santo voto; allora Dio avrà il massimo, sia nell'adorazione interiore che esteriore: poiché Dio sarà il suo Dio; e gli costruirà una casa, e gli pagherà le decime, ecc.

E mi darà pane da mangiare. ] "Avendo cibo e vestiti", dice l'apostolo, "accontentiamoci di ciò". La natura si accontenta di poco; per grazia con meno. Devono essere condannati per follia coloro che accumulano tante cose, con tanta ansia, poiché ce n'è bisogno di così poche , dice Louis Vives. Oλιγοδεης ο σπουδαιος, dice Clem. Alessio. Cibo e bevande sono le ricchezze dei cristiani , dice Girolamo.

Pane e acqua, con il vangelo, fanno bene, dice Greenham. Cui cum paupertate bene convenit, pauper non est . f Ai discepoli viene chiesto di pregare per il pane, non per i biscotti: cenavano, in giorno di sabato, con grano strofinato nelle mani, con pesce arrosto, ecc. Lutero fece molti pasti con un'aringa; g Junius, di un uovo. Uno disse a un filosofo: Se vuoi accontentare Dionisio, non devi nutrirti di erbe verdi. Rispose: E se ti accontenti di nutrirti di erbe verdi, non devi accontentare Dionisio.

un atto. e lun.

b turco. Hist.

c atto. e lun., 1914.

d Camd. Elisab. , fol. 258. 1583 d.C.

e Un uomo ha bisogno di alcune cose buone .

f Seneca.

g Melch. Adamo.

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