Geremia 20:3

E avvenne il domani che Pashur fece uscire Geremia dai ceppi. Allora Geremia gli disse: Il Signore non ha chiamato il tuo nome Pashur, ma Magormissabib.

Ver. 3. Pashur generò Geremia. ] Per essere giudicato, dica alcuni; ma perché allora lo ha colpito prima? Un ufficiale dovrebbe conservare la maestà della legge e non fare nulla con passione. Per metterlo in libertà, dicono altri; come percependo che la "parola di Dio non poteva essere vincolata", né la bocca di un profeta tappata da una prigione, come anche Pashur percepirà bene prima che Geremia l'abbia fatto. Bonner disse a Hawkes il martire: Un frocio ti farà credere al sacramento dell'altare. Rispose: No, no, un punto per il tuo finocchio; Dio ti incontrerà un giorno. a Tanto vero è quello del poeta,

" Quando i palmi si premono insieme sotto un peso immenso, diventa verde

Sotto la croce fioriscono così i cuori a causa di Dio. "

Il Signore non ha chiamato il tuo nome Pashur. ] Cioè, bocca nera, come alcuni b la derivano; o pallore diffuso, come altri; ma al contrario. C

Magormissabib,] cioè Terrore da ogni parte, o Paura da ogni parte; una proverbiale forma di discorso, che denota estrema costernazione dello spirito e massima angoscia. Come accadde a Tullo Ostilio, re di Roma, che aveva per dèi Payor e Palor. Dignissimus sane qui deos suos semper haberet praesentes, dice argutamente Lattanzio; vale a dire, grande peccato, ma quest'uomo avrebbe mai dovuto avere i suoi dèi a portata di mano, poiché ne era così affezionato.

I nostri Riccardo III e Carlo IX di Francia, una coppia di principi sanguinari, furono Magorissabibs nelle loro generazioni, terribili a lungo per loro stessi come lo erano stati un tempo per gli altri; e quindi non potrebbe mai sopportare di essere svegliato nella notte senza musica o qualche simile diversivo. D

a Atti e lun.

b giugno

c qd, non Augustus, ma Augustus; non sarai famoso, ma potrai muoverti. Nessun gonfiore ma un timer.

d Daniele; Thuan.