Perciò, uscito fuori, Gesù disse: Ora il Figlio dell'uomo è glorificato, e Dio è glorificato in lui.

ver. 31. Perciò quando fu uscito ] Liberatasi la stanza del traditore, Cristo tratta gli altri con più libertà e familiarità, e armandoli contro lo scandalo della croce, chiama la sua morte la sua gloria, stima maggiormente la sua corona di spine prezioso del diadema di Salomone; guarda i suoi lividi come lustrini, i suoi colpi sul viso come lingotti, le sue ferite come gemme, i suoi sputi come un dolce unguento, la sua croce come il suo trono.

Questo è un paradosso per la carne e il sangue; Ebrei e Gentili lo deridono; come Luciano l'ateo, che inveisce blasfemo Cristo, chiamandolo l'impostore crocifisso; ανασκολοπισμενον σοφιστην. (Luc. in Vita Peregr.) E quanto ai cristiani, essi stupidamente credono, dice, che godranno dell'immortalità e vivranno nella beatitudine per sempre; perciò illuminano la vita, sì, molti di loro si offrono volontariamente per essere uccisi per la loro superstizione.

Persuaserunt sibi infaelices se immortalitate fruituros. Così lui. E un altro proconsole pagano, Azio Antonino, in Asia cum persequeretur Cristianos (Tertul.), quando si era stancato di uccidere i cristiani, e non ne vedeva la fine, ma che gli si avvicinavano sempre più, gridando: "Noi siamo cristiani". ecc., li maledisse e gridò: O miseri, si libet perire, num vobis rupes aut restes desunt? O disgraziati, non potete trovare altro modo per morire, ma devo essere turbato con voi?

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