E il forte sarà come stoppa, e il suo creatore come una scintilla, e entrambi bruceranno insieme, e nessuno li spegnerà.

ver. 31. E il forte sarà come rimorchio. ] L'idolo è qui chiamato il forte, o per ironia, sicut siquis scelestum bonum virum dicat, come se si dicesse a un furfante: Sei un uomo giusto e onesto: oppure secondo la falsa opinione dell'idolatra, e vana aspettativa: come in 2 Cronache 28:23, si dice che gli dei di Damasco abbiano "percosso" o "piagato" Acaz: non che lo facessero davvero (perché un idolo non è "nulla al mondo", e questo forte nel testo è debole come l'acqua, Ger 10: 5 2Co 8,4), ma pensava che facessero così, poiché i papisti sciocchi pensano anche ai loro santi maschi e femmine, di cui non hanno pochi, ma sono vergognosamente sventati e frustrati; inoltre sono qui e altrove minacciati di fuoco inestinguibile. Girolamo, seguendo Simmaco, per "rimorchiare", ha il "rifiuto di traino", che si accende rapidamente.

E il creatore di esso. ] Oppure, E il suo lavoro - cioè, tutte le tue fatiche sono state prese inutilmente nell'adorare i tuoi idoli e nel portare i tuoi ricordi, come sono chiamati, e regali loro.

Ed entrambi bruceranno insieme. ] Come si dice dell'osceno libro di Aretino, che è opus dignum quod cremetur cum authore, un atto che non fa altro che accendere un falò per bruciarne l'autore. La bestia ei suoi complici saranno gettati vivi nel lago in fiamme. Ap 19:20

E nessuno li estinguerà. ] Il fuoco dell'inferno è inestinguibile. Isa 30:33 Mt 3:12 Origene negò questo, e perciò è giustamente condannato da tutti i sani teologi.

e Boissard. Biblioth.

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