Matteo 4:12

Quando Gesù ebbe udito che Giovanni era stato gettato in prigione, se ne andò in Galilea;

ver. 12. Ora, quando Gesù seppe che Giovanni era stato gettato in prigione , per amore di Erodiade, sebbene con il pretesto del timore di sedizione, a causa delle grandi moltitudini che lo seguivano e lo ammiravano, come ha Giuseppe Flavio. Questa è sempre stata un'accusa ordinaria lanciata sui più innocenti, di essere seminatori di sedizione e turbatori dello Stato. Geremia fu trattenuto e chiamato traditore, Elia turbatore d'Israele, Paolo peste, ευρηκαμεν τουτον τον λοιμον, Atti degli Apostoli 24:5 .

Lutero, tuba rebellionis, la tromba della ribellione, ecc. Invenies apud Tacitum frequentatas accusationes maiestatis, unicum crimen eorum qui crimine vacabant, dice Lipsius. C'era qualche colore di diritto, sì, di pietà, imposto sul massacro francese, e per editti, un bel mantello cercò di coprire l'empia frode, come se ci fosse stata una perfida cospirazione ordita dai protestanti contro il re, la regina madre, i fratelli del re, il re di Navarra e i principi del sangue.

Perché c'era una moneta stampata in memoria della questione, nella parte anteriore della quale (insieme al quadro del re) c'era questa iscrizione, Virtus in rebellea Power nella ribellione, e dall'altra parte, Pietas excitavit iustitiam. La lealtà stimola la giustizia. Non molti anni prima, Francesco, re di Francia, quando avrebbe scusato con i principi di Germania (di cui poi cercò l'amicizia) la crudeltà che aveva esercitato contro i protestanti, dichiarò di punire solo gli anabattisti, che si vantavano di entusiasmo, e gridò la magistratura, fomentando il popolo alla sedizione come non molto tempo prima aveva fatto in Germania.

(Scultet. Annul.) Questa sporca dispersione gettata sulla vera religione diede occasione a Calvino (allora un giovane di 25 anni) di esporre quell'opera incomparabile, chiamata le sue Istituzioni di religione cristiana, riguardo alla quale Paulus Melissus cantò da tempo ,

" Praeter Apostolicas post Christi tempera chartas,

Huic peperere libro saecula nulla parem. "

Dal tempo di Cristo e degli apostoli non è stato scritto alcun libro del genere.

Partì per la Galilea ] Succenturiatus prodit Ioanni, dice un dotto interprete. Andò quindi in Galilea (che era sotto il governo di Erode) per essere, per così dire, un rifornitore e successore di Giovanni, che Erode aveva imprigionato. Quanto bene potrebbe dire il tiranno della Chiesa, come quei Persiani fecero degli Ateniesi, βαλλομεν, ου πιπτουσι, τιτρωσκομεν, ου φοβεονται.

"Noi li rovesciamo, eppure non cadono; li feriamo, eppure non temono". (Stobaeus.) San Basilio ordinò ai cristiani perseguitati di dire ai tiranni con spirito audace e coraggioso, Εαν γαρ παλιν ισχυητε. παλιν ηττηθησεσθε. "Se prevarrai di nuovo, tuttavia sicuramente sarai di nuovo sopraffatto". (Enarr. in Isa 8:10) Poiché non c'è né potere né politica contro il Signore. Carlo V (del quale tutta la cristianità non aveva un principe più prudente, né la Chiesa di Cristo (quasi) un nemico più feroce), quando aveva in mano Lutero morto, e Melantone e Pomerano, e alcuni altri predicatori del vangelo, vivi , non solo non ha determinato nulla di estremamente contro di loro, o ha violato le loro tombe, ma anche supplicandoli gentilmente, li ha mandati via, non tanto come una volta proibendo loro di pubblicare apertamente la dottrina che professavano.

(Atti e lun.) Perché è la natura della Chiesa di Cristo, più i persecutori la disprezzano, più fiorisce e cresce, come la palma si estende e germoglia, più è oppressa; come la bottiglia o la vescica, che può essere immersa, non annegata; come la quercia, che prende il cuore in grazia dalle mutilazioni e dalle ferite che gli sono state date, e germoglia il più grosso; come il fieno greco, un che peggio è maneggiato (dice Plinio) meglio si dimostra.

( Duris ut ilex tonsa bipennibus, per damna, per caedes ab ipso ducit opes animumque ferro. Horat.) Questo fece gridare Arrio Antonino (un crudele persecutore in Asia) ai cristiani, che vennero con truppe al suo tribunale, e si proclamarono Cristiani (offrendosi così alla morte): O miseri, si libet perire, num vobis rupes aut testes desunt? (Tertul. ad Scapulam. Ω δειλοι, ει θελετε αποθνησκειν, κρημνους, η βροχους εχετε .

) "O disgraziati, se siete così desiderosi di morire, non avete né rocce né cavezze con cui spedirvi?" Diocleziano, dopo che invano si era prodigato per cancellare il nome di Cristo da sotto il cielo, e non poteva farlo (tale era la costanza dei cristiani primitivi, che nessuna sofferenza poteva spaventarli o scoraggiarli, ma che crescevano su di lui ogni giorno , fare ciò che poteva in contrario), depose l'impero in grande scontento e si dedicò (come fece anche Carlo V) a un corso di vita privato.

(Bucholcer, Chronol.) Come gli agnelli si riproducono in inverno e le quaglie vengono con il vento, Numeri 11:31 , così i buoni predicatori e le persone nascono soprattutto nei periodi difficili. Nessun uccello è più predato di falchi, nibbi, ecc., del piccione, eppure ci sono più colombe che falchi o nibbi per tutto questo, dice Ottato. μικρον ποιμνιον, Luca 12:32 .

Così le pecore; e così le pecore di Cristo: "Un piccolo gregge", lo chiama, ma come non possono divorare tutti i lupi della terra ei diavoli dell'inferno. I cristiani di Calabria subirono grandi persecuzioni, 1560 dC; poiché essendo tutti rinchiusi in una casa insieme, come in un ovile, il carnefice entra, e in mezzo a loro ne prende uno, e lo benda con una sciarpa intorno agli occhi, e così lo conduce fuori in un luogo più grande, dove gli comanda inginocchiarsi; fatto ciò si taglia la gola, e così lasciandolo mezzo morto, e prendendo il coltello da macellaio e la marmitta tutto di sangue cruento, viene di nuovo agli altri, e così guidandoli uno dopo l'altro, li spedisce tutti, al numero di 88.

(Atti e lun.) Tutti gli anziani andarono a morte più allegramente, i giovani più timorosi. Tremo e tremo (dice un cattolico romano, dalla cui lettera al suo signore questa è trascritta) anche solo per ricordare come il carnefice teneva il suo coltello insanguinato tra i denti, con la marmitta insanguinata in mano, e le braccia tutte insanguinate fino ai gomiti, andando all'ovile, e prendendo ciascuno uno dopo l'altro per mano, e così mandandoli tutti, non altrimenti che un macellaio uccide i suoi vitelli e le sue pecore.

Nonostante tutta questa barbara crudeltà, i Valdesi o Protestanti erano così diffusi non solo in Francia, loro sede principale, ma anche in Germania, molti anni prima, che potevano viaggiare da Collen a Milano in Italia, e ogni notte alloggiare con eserciti della propria professione. Non sono trascorsi ancora una dozzina d'anni da quando papa Urbano VIII (che ora siede), dopo la resa di Rochelle nelle mani del re di Francia, inviò la sua breve al re, esasperandolo contro i protestanti in Francia, e sollecitandolo con fervore, sì, facendo rispettare la distruzione di tutti gli eretici che stazionano nella vigna francese, come la sua inurbanità è lieta di esprimerla.

Reliquias omnes haereticorum in Gallica vinea stabulantium propediem profligatum iri. (Risposta di Mons. Hall a papa Urbano.) Ma "che cosa ti sarà dato? O che cosa ti sarà fatto, lingua turpe? Frecce aguzze dei potenti, con carboni di ginepro", Salmi 120:3,4 , che brucia con veemenza e odora dolcemente.

Dio tra poco metterà nei cuori dei re della terra (e questo re tra il resto dei dieci) di odiare la prostituta, di mangiare la sua carne e di bruciarla col fuoco, Apocalisse 17:16 . ( Babylon altera adhuc stat, cito itidem casura, si essetis viri. Petrar.) Non sono passati molti secoli da quando uno dei suoi predecessori ruppe le porte di Roma, scalfisse le mura, disperse i cittadini e condannò il papa a un oscuro sotterraneo, caricandolo di amari scherni e maledizioni.

Non sono passati molti anni da quando il regno di Francia era pronto, dopo il rifiuto del papa di benedire nuovamente il re Enrico IV, dopo la conversione a loro, di ritirarsi completamente dall'obbedienza della sua sede e di erigere un nuovo patriarca su tutto il Chiesa francese. (Philip le Beausandys.) L'allora Arcivescovo di Bruges era pronto ad accettarlo: e ma che il Papa (per paura di ciò) affrettò la sua benedizione, era stata effettuata, con sua totale disgrazia e decadenza.

(Powell sulla tolleranza.) Prima di farlo, frustò il re nella persona del suo ambasciatore, dopo aver cantato ogni verso di miserere, finché non fu cantato l'intero Salmo. Sed exorto Evangelii iubare, sagaciores, ut spero, principes, ad nutum huius Orbilii non solvent subligacula, dice un nostro grande divino (Dean Prideaux). Il re Enrico VIII e il re di Francia (circa sei mesi prima della loro morte) stavano per aver trasformato la messa in entrambi i loro regni in una comunione: anche per aver completamente estirpato il vescovo di Roma, ecc.

(Atti e Mon., Ex testimon. Cranmeri.) Sì, erano così risoluti in tal senso, che intendevano anche esortare l'imperatore a fare lo stesso, o staccarsi da lui. Lo stesso imperatore, per vendicarsi di papa Clemente, suo nemico, abolì l'autorità del papa in tutta la Spagna, suo regno natale, dichiarando con ciò (gli stessi spagnoli, per esempio) che la disciplina ecclesiastica si può conservare senza l'autorità pontificia.

(1526 dC, Scultet. Annal.) Le Chiese Orientali si sono separate da tempo; gli altri quattro patriarchi si dividono dal Vescovo di Roma, e alla loro separazione usano queste o simili parole: Conosciamo la tua grandezza, non possiamo soddisfare la tua cupidigia, non possiamo più sopportare la tua invasione; vivi per te stesso. ( Odi fastum illius ecclesiae. Basil.) Né l'Occidente è molto indietro, soprattutto perché tutto è stato cambiato in quella Chiesa, -le maniere, la dottrina e la stessa regola della fede, nel Concilio di Trento.

Poi (secondo alcuni esponenti) "il secondo angelo versò la sua fiala sul mare" (su quel confluire di ogni sorta a Trento), "e divenne come il sangue di un morto" (quei decreti mortali sono scritti con il sangue degli eretici), "e ogni anima vivente morì in quel mare", come un tempo il pesce d'Egitto. (Campo della Chiesa, Ap 16:3) Perché nessuno che adora la bestia "ha il suo nome scritto nel libro della vita dell'Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo", Apocalisse 13:8 .

Ucciso, dico, come nel decreto e nella promessa del Padre suo, come nei sacrifici della legge e della fede del suo popolo; così nelle sue membra e martiri, decapitato, come Giovanni Battista, o altrimenti macellato per la testimonianza di Gesù e per la parola di Dio. Ma il sangue dei martiri è stato il nutrimento della Chiesa. ( Sanguis martyrum, semen ecclesice. Tert. Testes veritatis per Illyricum. ) Dio non è mai rimasto senza testimoni, come si vede nei nostri cataloghi; ma sebbene Giovanni fosse stato gettato in prigione, sì, decapitato nella prigione, come se Dio non avesse saputo nulla di lui (quoth quel martire), tuttavia non ci sarebbe mai voluto un Gesù che andasse in Galilea: e quel colpevole Erode edomita ne era sensibile, Matteo 14:2 , quando disse ai suoi servi: «Questi è Giovanni Battista, è risorto dai morti.

" Allo stesso modo l'edomita romano, dopo aver ucciso a morte i due più antichi testimoni di Cristo, che (simile a un battista) venne nello spirito e nella potenza di Elia, per confutare e confondere le loro adorazioni di Baal, ma con suo grande dolore e rammarico di averli visti risorgere e rialzarsi in piedi, Apocalisse 11:10 , in quell'eroico Wycliffe, che si dice abbia scritto più di duecento volumi contro di lui, in quell'oca di Boemia, in quel cigno di Sassonia (quei tre angeli famosi, che volarono in mezzo al cielo, avendo il vangelo eterno da predicare a coloro che abitano sulla terra), insieme a quegli altri nobili riformatori in tutte le Chiese cristiane.

(Pareus in Apocalisse 14:6 . Hus in quella lingua significa "oca", Lutero un "cigno" e Giovanni Huss alla sua morte lo profetizzò.) Da chi, da quando il papa fu dichiarato anticristo, la sua autorità ( dice Bellarmino) non solo non è aumentato, ma ogni giorno sempre più è diminuito. La quarta bestia ha perso la testa, come ha profetizzato il cardinale Cusano, A.

D. 1464, e dopo di lui Tritemio abate, 1508 dC. Una setta di religione, dice, sorgerà una volta entro questi tredici anni, con grande distruzione delle antiche religioni. C'è da temere che la quarta bestia perda una delle sue teste. ( Secta religionis consurget, magna veterum destructio religionum; timendum ne caput unum amittat bestia quarta. Lib. de Intelligentiis Coelestib. Bucholcer, Chron.

) Questo scrive nel suo libro sugli angeli e gli spiriti: che tipo di spirito fosse (bianco o nero) che gli dettò questa profezia, che cadde di conseguenza e si adempì in Martin Lutero, non posso dirlo. Ma il pio dotto sospetta che fosse da quello spirito malvagio, che si dice abbia cantato prima,

" Roma, tibi subito motibus ibit amor. "

Come si dice che anche l'imperatore Federico abbia predetto in questa canzoncina, -

" Roma diu titubans, variis erroribus acta,

Corrutto; et mundi desinet esse caput. "

a Pianta leguminosa (Trigonella Fœnum Græcum) coltivata per i suoi semi, utilizzati dai maniscalchi. ŒD