Michea 4:4

Ma ciascuno siederà sotto la sua vite e sotto il suo fico; e nessuno li spaventerà, perché la bocca dell'Eterno degli eserciti l'ha detto.

ver. 4. Ma ciascuno siederà sotto la sua vigna ] Nutrendosi del frutto che gli cadrà anche in bocca, dice un Lapide. Siederanno sotto Cristo, la vera vite, dice Hugo, e sotto lo Spirito Santo, come un fico, il cui frutto è molto più dolce di qualsiasi miele. Ma queste sono interpretazioni coniate, dice Gualther. Dovrei piuttosto esporre questo testo con quel 91° Salmo; in cui è ampiamente descritta la condizione sicura e felice del devoto.

I vigneti e i fichi erano ordinari in quei paesi; e da qui questa proverbiale espressione, per esporre, senza dubbio, la sicurezza spirituale, e quella pace di coscienza principalmente, che è concessa ai sudditi di Cristo: una pace molto al di là di quella sotto Salomone, che è qui indicata; o che sotto la nostra regina Elisabetta, non passare senza un tocco almeno su quella corda che così tanti anni insieme risuonava così dolcemente alle orecchie dei nostri padri.

Allora fu, se mai, che i monti portarono la pace, ei piccoli colli la giustizia, Salmi 72:3 . I grandi difendevano i loro inferiori, e gli inferiori benedicevano i loro superiori; il magistrato raddrizzò il suddito, e il suddito riverì il magistrato.

E nessuno li farà spaventare ] Dio, lo sanno, non li ferirà, l'uomo non può: può togliere loro la testa, ma non la corona; le loro vite, ma non le loro speranze; poiché il giusto spera nella sua morte; il suo mazzolino. non è solo, Dum spiro spero, mentre vivo, ho speranza, ma anche Dum expiro, Mentre muoio. Che l'empio abbia il cuore tremante e gli occhi deboli mentre è in vita, Deuteronomio 28:65 , e quando muore gridi, come si è udito fare un grande uomo, Spes et fortuna valete, Addio vita e speranza insieme.

Il servo di Cristo, mentre siede mediis tranquillus in undis calmo in mezzo alle onde, tutta la sua vita, così quando muore, può chiamare la sua anima al riposo; e canta il Nuno dimittis del vecchio Simeone : "Signore, ora lascia che il tuo servo parta in pace", ecc.

Per la bocca del Signore degli eserciti ] E quale migliore certezza possiamo desiderare, poiché Dio non può né morire, né mentire, né rinnegare se stesso; poiché, in secondo luogo, è il "Signore degli eserciti", e così armato di potenza per rendere bene ciò che ha detto. Pietro aveva la volontà di liberare Cristo dagli ebrei, ma non aveva potere. Pilato aveva il potere di farlo, ma mancava di volontà. A Dio non mancava nessuna di queste cose da fare per il suo popolo e per liberarlo dal pericolo. Coraggio, dunque.