Nehemia 8:18

Inoltre, giorno dopo giorno, dal primo all'ultimo giorno, leggeva il libro della legge di Dio. E celebrarono la festa per sette giorni; e l'ottavo giorno [fu] un'assemblea solenne, secondo il modo.

ver. 18. Anche giorno per giorno ] Non solo il primo e l'ultimo giorno ("quel gran giorno della festa", Gv 7,37), ma ogni giorno, quest'uomo buono era presente, essendo insatiabilis Dei cultor (come dice il Crisostomo di San Paolo), insaziabile adoratore di Dio; e contabilizzare quod nimis augusta pietas est, ad legem bonum esse, non fare nulla per Dio più del necessario era troppo poco.

E celebrarono la festa per sette giorni ] Il popolo era disposto ad ascoltare (e compiere altri santi doveri) quanto Esdra era disposto a predicare. Così erano gli ascoltatori di Crisostomo, che erano soliti dire che avrebbero potuto stare meglio senza la luce del sole rispetto ai sermoni quotidiani di Crisostomo. Allo stesso modo erano gli ascoltatori di Calvino a Ginevra, dove predicava per la maggior parte ogni giorno durante la settimana, e aveva un'udienza costante che ammirava anche troppo (almeno alcuni di loro) i suoi dolori e le sue parti più eccellenti; come mostra e si lamenta Zanchy nell'Epistola Dedicatoria posta davanti alle sue Miscellanee; tassandoli di ανθρωπολατρεια, il culto dell'uomo.

E l'ottavo giorno fu solenne assemblea ] Ebr. Un vincolo, vale a dire. dalle opere servili; o una ritenzione, vale a dire. una tenuta della congregazione insieme per usi sacri. Tremellio lo rende diem interdicti giorno proibito, il latino Vulgata di Lira così, Fecero un raduno, sc. per le necessità del Tempio. Questo ottavo giorno così osservato potrebbe prefigurare il sabato cristiano, quel primo giorno della settimana.