Ama la trasgressione chi ama la contesa: [e] chi esalta la sua porta cerca la distruzione.

ver. 19. Ama la trasgressione chi ama la contesa. ] È strano che qualcuno ami il conflitto, quella strega infernale, ερις ερυννις. Eppure alcuni, come le trote, amano nuotare controcorrente; come le salamandre, vivono nel fuoco della contesa; come Focione, ritengono una cosa buona dissentire dagli altri; come Pirro, sono un "popolo che si diletta nella guerra"; Sal 68:30 come i nemici di Davide, "Io sono per la pace", dice (questo era il suo motto), "ma quando ne parlo, sono per la guerra.

" Sal 120,7 Questi spiriti inquieti sono senza dubbio del diavolo, quella creatura turbolenta, quella turbatrice dell'Israele di Dio. Sa che "dove c'è invidia e contesa, c'è confusione e ogni opera malvagia", Gc 3,16 e che egli ama la trasgressione chi ama la contesa; si compiace del peccato, che è la causa della sua inquietudine. Buono, quindi, e degno di ogni accoglimento è il consiglio del salmista: "Cessate dall'ira e abbandonate l'ira; non ti preoccupare in alcun modo di fare il male.

Salmi 37:8 Chi "si preoccupa" molto sarà presto attirato a "fare il male". "L'uomo adirato suscita contese, e l'uomo furioso abbonda nella trasgressione" Pro 29:22 Perciò il nostro Salvatore ci dice "avete sale dentro di voi "; cioè mortificate le vostre corruzioni, e poi "state in pace gli uni con gli altri". Mar 9,50 Perciò anche san Giacomo dice che "la sapienza dall'alto è prima pura e poi pacifica". E san Paolo si unisce spesso fede e amore insieme; non ci può essere vero amore e buon accordo con gli uomini, finché il cuore non sia purificato dalla fede dall'amore del peccato.

E chi innalza la sua porta cerca la distruzione. ] Alla fine lo cerca, anche se non intenzionalmente. "Colui che esalta la sua porta", cioè tutta la sua casa - una parte messa per il tutto - che chi costruisce troppo sontuosamente è sulla strada pronta alla mendicità; il mendicante lo avrà presto per le spalle, come si suol dire; quaerit rupturam, a breve si romperà. Altri leggono le parole così: "E allarga la sua porta a chi cerca una breccia"; cioè, dicono loro, che colui che litiga e litiga, spalanca una porta larga per far entrare molti guai.

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