La saggezza [è] la cosa principale; [quindi] ottieni saggezza: e con tutto ciò che ottieni acquista intendimento.

ver. 7. La saggezza è la cosa principale. ] Dì al mondo quello che vuole, una dracma di questa saggezza vale una libbra di arguzia. Lascia che gli altri censurino con gli scribi, lasciami meravigliare con la moltitudine. E per ricchezza è ricco, non quello che ha il mondo, ma quello lo può disprezzare. Quanto all'onore, la virtù è mille stemmi. E questa è la vera nobiltà, di cui Dio è il più alto dei parenti, la religione la radice.

Perché senza questo, un uomo può essere notabile o famigerato, ma veramente nobile non può mai essere. a Infine, per imparare, i Greci esprimono dotto e buono con una parola, b come se non fossero dotti che non sono buoni; e la Scrittura chiama generalmente un uomo malvagio uno stolto.

Con tutto quello che hai ottenuto. ] Con qualsiasi dolore; per qualsiasi prezzo. Questo oro non può essere comprato troppo caro. Fai della religione il tuo affare, altre cose fanno a proposito; poiché Aristotele studiava filosofia al mattino, quello era il suo εργον; ma l'eloquenza nel pomeriggio, questo era il suo παρεργον. O come Cesare, nuotando attraverso le acque per sfuggire ai suoi nemici, portò i suoi libri in mano sopra le acque, ma perse la sua veste. C

gli uomini misurano grande per virtù, non per fortuna. - Nepos

b importante.

c Cesare era più interessato all'editoria che alla porpora.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità