Perché che, quando hanno conosciuto Dio, non lo hanno glorificato come Dio, né gli sono stati grati; ma divennero vanitosi nella loro immaginazione, e il loro cuore stolto si oscurò.

ver. 21. Nessuno dei due era grato ] Come risponderemo allora a Dio la nostra odiosa ingraticità, che è (dice uno) "un mostro nella natura, un solecismo nei modi, un paradosso nella divinità, un vento secco per arginare la fontana dei favori divini ." Guai ai nostri Solifugae che abusano della luce del vangelo; questi non mettono luce "sotto un moggio" (come facevano i poveri Paynim) ma sotto un letamaio; Gravis est lux conscientiae, Pesante è la luce della coscienza, dice Seneca; ma più pesante è la luce del vangelo, gravior est lux Evangelii, diciamo noi. Un pesante conto daranno a quell'abuso la luce della natura; ma molto più pesanti quelli che «ricevono invano la grazia di Dio».

Ma è diventato vano nella loro immaginazione ] Gr. διαλογισμοις, nei loro ragionamenti, dispute, discorsi su seria deliberazione. Non si attenevano ai propri principi (come, che esiste un solo Dio, che questo Dio deve essere adorato, ecc.), ma erano atei di notte che adoravano il sole e atei di giorno che adoravano la luna, come Cirillo dice argutamente.

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