Salmi 12:4

che hanno detto: Con la nostra lingua prevarremo; le nostre labbra [sono] nostre: chi [è] signore su di noi?

ver. 4. Chi ha detto: Con la nostra lingua prevarremo ] Dicttant enim, questa era una parola comune con loro. E sicuramente la lingua è un'arma disperata, fatta sotto forma di una spada fiammeggiante, e altrove da Davide paragonata a una piega o uno stocco, Salmi 64:3 , anche a un rasoio, che fa inganno, Salmi 52:2 Il parafrasta caldeo ha questo testo così, Perché possiamo giurare e mentire, quindi prevarremo.

Le nostre labbra sono le nostre ] Ebr. sono con noi, cioè abbiamo il comando delle nostre lingue e abbiamo parole a volontà; possiamo parlare in modo persuasivo e, quindi, dubitiamo di non persuadere Saul a fare qualcosa contro Davide. Socrate, nelle sue scuse, miei signori, disse ai giudici: Non so come siete stati colpiti dall'eloquenza dei miei avversari mentre li sentivate parlare; da parte mia, ti assicuro che io, che mi tocca di più, ero quasi portato a credere che tutto ciò che dicevano, sebbene contro di me, fosse vero, quando pronunciavano a malapena una parola di verità.

Gaio Curio, il Romano, era ingegnoso nequam, argutamente malvagio (Paterculus); e il duca di Buckingham, nel suo discorso ai londinesi, per Riccardo III, ottenne questo (sebbene esile) lode, che nessun uomo potrebbe pronunciare così tante cattive cose con parole così buone e frasi pittoresche.

Chi è il signore su di noi? ] sc. Per impedirci di dire cosa e quando elenchiamo con finezza ed eloquenza, anche se all'uccisione di tre in una volta, il narratore, l'ascoltatore di storie e la parte hanno diffamato. R. Samuel Ben Jochai ha questa nota sul testo: Una lingua calunniosa è chiamata Lashon Tabithai (Lingua tertia), perché ne uccide tre; ma qui ne ha uccisi quattro, vale a dire. Doeg, Saul, Nob, la città dei sacerdoti, e Abner, che soffrì così, 1 Samuele 22:18,19 .